RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Россия на карте Востока

Летопись

23 мая 1173 в паломничестве в Святой Земле скончалась прп. Ефросинья Полоцкая, княгиня из рода Рюриковичей

23 мая 1882 В.Н.Хитрово в письме к архим.Леониду сообщает, что Иерусалимская Патриархия уклонилась от поздравлений по случаю открытия ИППО

23 мая 1903 православные жители Назарета выразили Совету ИППО соболезнования по поводу кончины В.Н. Хитрово

Соцсети


Явление Мессии народу. Призвание первых учеников

Федор Николаевич Глинка
(1786-1880)


***
На берегах, под тенью рослых пальм,
Где Иордан порой неукротимый,
Ворочаясь, — бунтуется, кипит;
Или, песков над золотой настилкой,
Громокипящий ток, как бурю, мчит,
И, пробежав роскошныя долины,
Бросается, как жизнь, в объятья смерти, —
В пучину вод, покрывших грех Содома, —
На тех брегах, где дышит все святым
Воспоминаньем древней жизни мира;
Где повесть неба с повестью земной
Слились в одну таинственную книгу...
На тех брегах, в великий оный час,
Явился муж безвестный; величавый;
Без прав земных, без почестей, без славы.
Он звал к себе, он громко звал народ:
«Сюда, ко мне, на лоно чистых вод!..
Довольно ты грешил, преступный род,
Покайтеся!.. Се новое нисходит!..
Очистите и души и сердца:
Се новыя судьбы на землю сводит
Верховное судилище Отца:
На Иордан!.. Я здесь крещу водой,
Но есть меж вас крестить имущий Духом:
Мне малиться, Ему дано расти;
Зане Он весь купель живая Духа!»...
...Так слышали пустыни Палестины
Предвозвестителя зазывный глас!..
Но прийдет час... в глуши греховной тины,
В пустынях душ, — раздастся и у нас:
— «Пути пред Господом исправьте,
Проснитесь, падший дух возставьте,
В сердцах устройте Богу храм,
Где б вечный Дух Его носился,
И вечный фимиам курился
Молитв, летящих к небесам!»...
И человек, послышав глас священный,
Покинет быт, грехами изъязвленный,
И бодрственно из жизненных пустынь,
Омывшись слез в таинственной купели,
Пойдет, путем закона и святынь,
К теперь неясной, но высокой цели...
 

Явление Неведомаго

И было, — то было в Вифаре, —
Креститель под пальмой стоял,
А желтый поток Иордана
Кипел и шумел и сиял...

Сбиралося много народу;
И отрок и старец седой
Стремились, из жажды спасенья,
Живой окатиться водой...

Из дальних пустынь на верблюде,
Из ближних на статном коне,
И раб и свободные люди
Спешили к иорданской воде.

Радушно снимая одежды,
Всяк сердце хотел обнажать,
А голос пустыни — пустынным
Душам возвещал благодать...

Как многое тут пробудилось!
Все тайны раскрылись сердец:
То мытарь бледнел и молился,
То в латах смирялся боец...

И слезы текли по ланитам,
И вздохи кипели в устах!
И все торопились омыться
Иордана в священных водах...

— Но вдруг вдохновенный Креститель
Воскликнул во ушию всех:
«Глядите! Се Агнец есть Божий
От мира взимающий грех!»...

И взоры всех ищут кого-то,
Как будто видения снов;
Глядят, вопрошают с заботой:
«Где ж дивный взиматель грехов?!.»

— И путник вдали показался —
Величествен, тих, сановит;
И шел он, как Божия дума,
Высокою тайной покрыт!..

Так ходят алмазныя звезды,
По синим своим высотам,
Сияньем земных обливая,
Не данствуя их суетам!..

И вспыхнули разныя чувства
На лицах людей и в очах:
То вера боролась с неверьем,
То с сладкой надеждою страх.

Пытливость лукаво глядела,
И кротость смиренно ждала:
Что скажет неведомый путник,
Какия проявит дела?!.

От путника ж веяло жизнью,
Зане Он и жизнь и любовь;
И будет так веять, доколе
Погаснет лампада веков!!.
 

Первозванные

Сквозь чащи пальм, стеклом, светлеет
Зеркаловидный Генисар,
И пурпуром зари алеет,
Волнуясь дымкой, тонкий пар:

Разсветной этой порою,
Встает и сам Ерусалим,
И дивный храм встает горою,
Как город золотой, над ним!..

Встает с улыбкою молитва
На чистых розовых устах;
Встает угрюмо с жизнью битва
С укором и слезой в глазах.

В домах повсюду растворилось,
Раскрылся кедровый чертог,
И все пошло, засуетилось,
И город полон стал тревог...

Не такова была природа
При встрече с теплою весной:
Под синевой роднаго свода,
В ней все дышало тишиной...

Весна, цветущими устами,
Лобзала Палестины грудь,
И благовонными цветами
Свой царский устилала путь:

Кого ж, до ранняго разсвета,
Пленил полей цветущих вид,
Чей взор кристал Генисарета
К садам пестреющим манит?

Израильтянин прямодушный, —
То юный был Нафанаил:
Закону верный и послушный,
Он букву каждую в нем чтил...

И вот, с душой по-детски чистой,
Из града рано вышел он,
И, под смоковницей ветвистой,
Глядел на ясный небосклон...

Так светлый праздник воскресенья
Своей природы он встречал,
И, полный дум и умиленья,
В избытке чувства восклицал:

«Весна! как ты ложишься в душу!
Как много накликаешь дум!
Как ублажаешь сердца сушу,
Как сердцу покоряешь ум!!.

Когда же тою: мировою
Весной наш возродится мир,
И вслух вселенскою молвою,
Сзовут людей на братский пир?

Когда ж настанет тот желанный,
Предсказанный в пророках, час,
И Пастырь душ обетованный
Прийдет пасти заблудших нас? —

Сильней пророка Елисея,
Князь мира, вождь людей, — Шилог,
(Тот обещанец Моисея)
Когда ж прийдет Он к нам, как Бог?!

Когда?»... И прервались мечтанья...
Не слыша под собой земли,
Филипп бежал, крича «Нашли!
Нашли, о Ком все предсказанья,

Молвы, предчувствия, гаданья,
Переходили по векам:
У вод крестильных Иордана,
Уста святыя Иоанна

О Нем провозвестили нам.
Мы вслед за Ним, — и засветлело
И в мыслях, и в душах у нас;
И, в обаятельный тот час,

Нам мнилось, сбросили мы тело,
Раскрылись наши очеса,
В нас сердце билось и горело,
И порывалось в небеса!!.

Когда ж уста Его святыя
Отверзли путь Его речам,
Мы поняли, что Он Мессия...
— Иди взгляни... поверишь сам!»...

Николай Степанович Гумилев
(1886-1921)


Христос


Он идет путем жемчужным
По садам береговым.
Люди заняты ненужным,
Люди заняты земным.

«Здравствуй, пастырь!» Рыбарь,
                           здравствуй!
Вас зову Я навсегда,
Чтоб блюсти иную паству
И иные невода.

Лучше ль рыбы или овцы
Человеческой души?
Вы, небесные торговцы,
Не считайте барыши.

Ведь не домик в Галилее
Вам награда за труды. –
Светлый рай, что розовее
Самой розовой звезды.

Солнце близится к притину,
Слышно веянье конца,
Но отрадно будет Сыну
В Доме Нежного Oтцa.

Не томит, не мучит выбор,
Что пленительней чудес?!
И идут пастух и рыбарь
За Искателем Небес.

1910

Тэги: Глинка Ф.Н., Гумилёв Н.С., Евангелие в литературе, христианство и русская литература

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню