RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Россия на карте Востока

Летопись

15 декабря 1909 А. А. Дмитриевский отправился на Ближний Восток для ревизии учреждений ИППО

15 декабря 1915 митрополит Владимир освятил Николо-Барградский храм ИППО в Петербурге

16 декабря 1918 в протоколе Совета Палестинское общество обозначается как «Российское» (а не «Русское», с января 1918 г.)

Соцсети


Николай Николаевич ГЕ
(1831-1894)


Портрет художника Н. Н. Ге
Худ. Николай Александрович Ярошенко (1846 — 1898) 

К евангельским сюжетам Николай Ге (1831-94) впервые обратился под влиянием А. А. Иванова для выражения своих представлений о добре и зле. В 1863 г. в Италии была написана картина Тайная вечеря", имевшая большой резонанс в России. Позднее к евангельской тематике Н. Н. Ге вернулся в период дружбы с писателем Львом Толстым. Морально-философские и психологические проблемы, выраженные в образах и сюжетах Евангелия, заняли ведущее место в творчестве Ге в 1880-1890-х гг. Десять лет он работал над картиной «Распятие», которая потрясла современников и стала «лебединой песней» художника. Её последний вариант (1894) в настоящее время считается утраченным.

Николай Николаевич Ге
Из "Библиологического словаря" священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002))

Ге Николай Николаевич (1831-94), русский художник. Родился в Воронеже, в семье офицера, правнук французского эмигранта. Учился в Санкт-Петербургском университете и Академии художеств. По окончании Академии получил возможность поехать в Италию (1857-63). Ге - один из основателей Товарищества передвижных выставок. Его ранняя работа «Саул у аэндорской волшебницы» (1856) была уже написана на библейскую тему (1Цар 28). Хотя картина носила академический характер, но в ней чувствовался тот напряженный трагизм, который свойствен дальнейшему творчеству Ге, особенно его евангельскому циклу. Первое полотно этого цикла («Тайная вечеря», 1861-63) вызвало споры, поскольку художник дал реалистическую трактовку сюжета. Многие упрекали Ге, что он иллюстрирует не Евангелие, а книгу Ренана.

В дальнейшем Ге обратился к темам Страстной недели («В Гефсиманском саду», 1869-89; «Совесть (Иуда)», 1891; «Суд Синедриона», 1892; «Что есть истина?», 1890; «Голгофа», 1892; «Распятие», 1892; «Вестники Воскресения», 1867). Лучшей из этих картин считается «Выход Христа с учениками с Тайной вечери» (1888-89). Нарушая привычные каноны, Ге пытался изобразить страдания Христа почти натуралистически. Будучи приверженцем Толстого, художник представлял Христа Проповедником нравственности, умирающим за правду. К евангельской тематике относятся также его картины «Милосердие» (1879) и «Христос и Никодим» (ок. 1889).
___________________
1. Н.Н. Ге, Альбом, сост. Т.Н. Горина, М., 19772; Стасов В. В., Н. Н. Ге, М., 1904; Сухотина - Толстая Т.Л., Воспоминания, М., 1976; Н. Н. Ге: Письма. Статьи. Критика. Воспоминания современников, сост. Н.Ю.Зограф, М., 1978.

Тэги: Ге Н.Н.

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню