RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Россия на карте Востока

Летопись

20 июня 1591 митр. Тырновский Дионисий вручил в Москве царю Федору Иоанновичу грамоту об учреждении Московского Патриархата с 106 подписями глав и представителей Константинопольского, Иерусалимского и Антиохийского патриархатов

20 июня 1909 скончался русский дипломат граф Н.П. Игнатьев, блестящий знаток Православного Востока

21 июня 1899 Н.М.Аничков доложил результаты своей инспекции школ ИППО вел.кн.Сергею Александровичу

Соцсети


Аким Алексеевич Олесницкий
(1842-1907)


Олесницкий Аким Алексеевич (1842, Волынская губерния, Российская империя — 27 августа 1907, Алупка, Таврическая губерния) — русский православный богослов, палестиновед и гебраист; состоял профессором по кафедре библейской археологии в Киевской Духовной Академии.

Аким Алексеевич родился в Волынской губернии в семье протоиерея. В 1863 г. окончил Волынскую Духовную семинарию. В 1867 г. - Киевскую Духовную Академию. Определением Святейшего Синода от 30 октября того же года назначен преподавателем на кафедру еврейского языка и библейской археологии Киевской Духовной Академии. В 1868 г. за сочинение об И. Канте удостоен ученой степени магистра богословия. С введением в Академии устава 1869 г. получил звание доцента, в 1873 г. - экстраординарного профессора. 29 октября 1876 г. на заседании Совета Академии единогласно избран его постоянным членом. В 1881 г. избран инспектором Академии и трудился в этой должности на протяжении двух лет. В 1883 г. получил звание ординарного, а в 1892 г. - заслуженного профессора Академии. В 1899 г., по состоянию здоровья, вышел в отставку, оставаясь почетным членом Академии, и до самой смерти не переставал интересоваться академическими делами. Как писал его ученик, профессор В. П. Рыбинский, «Аким Алексеевич был ‹...› ученым в настоящем смысле этого слова: для него не существовало других интересов, кроме научных, и вся его жизнь прошла в кабинете, над письменным столом, за разработкой научных вопросов. От природы он обладал редкими дарованиями, соединяя глубокий оригинальный, философский ум с живым художественным чувством и с огромной памятью. Блестящие природные дарования при этом сочетались ‹...› с замечательным трудолюбием и удивительной методичностью».

Свою преподавательскую деятельность А. А. Олесницкий активно сочетал с работой научной. Обладая прекрасным знанием Священного Писания, древних и новых языков: древнееврейского, древнегреческого, латинского, сирийского, арабского, английского, немецкого и французского, - а также обширной эрудицией и тонким критическим чутьем, он начал с перевода книг великих пророков на русский язык. С 1868 по 1873 гг. данный труд регулярно публиковался в очередных выпусках «Трудов Киевской Духовной Академии».

После этого перевода ежегодно выходят его новые научные работы: «Из талмудической мифологии» (1870), «Древнееврейская музыка и пение» (1871), «Рифм и метр ветхозаветной поэзии» (1872).

В октябре 1873 г. - ноябре 1874 г. по поручению Академии А. А. Олесницкий совершает с научной целью поездку в Святую Землю, где на месте знакомится с сохранившимися памятниками древности. Результатом этой командировки стал фундаментальный труд по библейской археологии: «Святая Земля. Т. 1: Иерусалим и его древние памятники. Т. 2: Другие замечательные по древним памятникам места Иудеи» (1875-1878). За первую часть этого исследования в 1877 г. А.А. Олесницкий был удостоен ученой степени доктора богословия. В дальнейшем А. А. Олесницкий еще дважды: в 1886 и 1889 гг. - совершал продолжительные поездки в Палестину и окрестные страны, а в 1891 г. участвовал в научной экспедиции Н. П. Кондакова, изучавшей памятники Заиорданья. Собранный в этих поездках материал послужил основой для двух других фундаментальных исследований ученого: «Ветхозаветный храм в Иерусалиме» (1889) и «Мегалитические памятники Святой Земли» (1895).

Последней завершенной работой А. А. Олесницкого явилась его книга «Руководственные о Священном Писании Ветхого и Нового Завета сведения из творений святых отцов и учителей Церкви», вышедшая в 1894 г. Этот труд представлял собой своего рода компендиум-справочник по православной исагогике. Кроме того, он имел большую апологетическую ценность в свете полемики с представителями западного библейского рационализма.

Помимо многочисленных трудов по библеистике, А. А. Олесницкий оставил целый ряд публицистических статей, направленных против ложных воззрений и новомодных религиозных увлечений, в частности, «толстовства». Аким Алексеевич пользовался в Киеве большой известностью и как проповедник. Его проповеди, напечатанные в академическом журнале с 1872 по 1899 гг., отличаются богатым содержанием и истинной художественностью построения.

А. А. Олесницкий был одним из активных сторонников создания Церковно-археологического Общества и Церковно-археологического музея при Киевской Духовной Академии. В течение многих лет он состоял действительным членом Общества и всемерно оказывал ему научно-консультационную помощь. Он также являлся одним из учредителей и почетных членов Православного Палестинского Общества.

В ночь на 27 августа 1907 г. А. А. Олесницкий скончался в г. Алупке во время очередной поездки на лечение в Крым. Похоронен 3 сентября возле храма на нижнем кладбище Флоровского монастыря г. Киева. Заупокойную службу отслужил епископ Уманский Агапит.

В надгробном слове его ученик проф. свящ. А. Глаголев отмечал: «Свое жизненное призвание он обрел в высочайшей из наук - науке Слова Божия; ей безраздельно и не без великого порой самопожертвования отдал он всю жизнь, все силы свои… При необычайной выдержанности ученого пера профессора, при аскетической преданности его своей науке, он создал целое направление в русской библейской науке» (Глаголев А., свящ. Слово на заупокойной литургии… // Труды Киевской Духовной Академии. 1907. № 10. С. 324, 327).

Библиография работ автора:
Ветхозаветный храм в Иерусалиме: Исследование. СПб., 1889. - 939 с.
Вопрос о новейших открытиях Моавитских древностей // ТКДА. 1877. Т. 4. С. 3-78.
Воскресные беседы сельского учителя с односельцами. Киев, 1884. - 27 с.
Вставки в Книге Иисуса Навина 21, 42 и 24, 30 по переводу LXX // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1878. № 1. С. 166-168.
Государственная израильская летопись, или книги царей Херема // ТКДА. 1880. № 5. С. 3-83.
Государственная летопись царей иудейских, или книги забытые Паралипоменон // ТКДА. 1879. Т. 2. С. 393-479; Т. 3. С. 415-462.
Гробница Аарона на горе Ор // ТКДА. 1879. Т. 1. С. 356-371.
Документы нового национального иудейского религиозного движения в Южной России // ТКДА. 1885. Январь. С. 110-117.
Древнееврейская музыка и пение // ТКДА. 1871. Ноябрь. С. 107-161; Декабрь. С. 368-417.
Из талмудической мифологии // ТКДА. 1870. Т. 2. С. 201-244; Т. 3. С. 273-327.
Книга Песнь Песней и ее новейшие критики. Киев, 1882. - 388 с.
Книга Притчей Соломоновых и ее новейшие критики. Киев, 1884. - 144 с.
Мегалитические памятники Святой Земли. СПб., 1895. - 413 с.
О древнем имени Божием // Христианское чтение. 1887. Май.
О святом Гробе Господнем в его нынешней иноверной кустодии: Слово, сказанное в Киево-Братском храме в пяток 3-й недели Великого поста на пассии. Киев, 1891. - 15 с.
О том, как д-р Сепп открыл древний храм Ваала между Иерусалимом и Вифлеемом // ТКДА. 1878. №3. С. 637-657.
По вопросу о раскопках в 1883 году на русском месте в Иерусалиме // Записки Императорского Русского Археологического Общества. Т. 2. СПб, 1887. С. 187-245.
Путешествие одного египтянина в Палестину, Сирию и Финикию в XIV в. пред Рождеством Христовым: Новый источник для Библейской географии // ТКДА. 1876. Т. 1. С. 452-509.
Рифм и метр ветхозаветной поэзии // ТКДА. 1872. Т. 3. С. 242-294, 403-472, 501-592.
Руководственные о Священном Писании Ветхого и Нового Завета сведения из Творений св. Отцев и Учителей Церкви. СПб., 1894. -, 224 с. (Переиздано: Киев: Пролог, 2007).
Святая Земля: Отчет о командировке в Палестину и прилегающие к ней страны, 1873-1874: В 2 т. Т. 1: Иерусалим и его древние памятники. Киев, 1875. - 558 с.; Т. 2: Замечательнейшие по древним памятникам места Иудеи, Самарии, Галилеи верхней и нижней, Финикии и Ливанской области. Киев, 1878. - 656 с.
Слово в пяток 1-й недели Великого поста при воспоминании Страстей Христовых. Киев, 1889. - 12 с.
Слово на четвертую пассию. Киев, 1875. - 10 с.
Слово о кресте как священном знамении христиан // ТКДА. 1894. № 4. С. 459-476.
Слово о Псалтири. Киев, 1899. - 15 с.
Слово о святых иконах. Киев, 1897. - 18 с.
Слово о странноприимстве. Киев, 1895. - 15 с.
Слово о суетных и бесплодных исканиях Бога вне Церкви Божией: Произнесено в Киево-Братском храме в пяток второй недели Великого поста. Киев, 1898. - 17 с.
Слово о терновом венце: Произнесено в Киево-Братском храме в пяток третьей недели Великого поста на пассии 23 февраля 1896 г. Киев, 1896. - 13 с.
Слово о христианской памяти и поминовениях: Произнесено в Киево-Братском храме в пяток третьей недели Великого поста на пассии 18 марта 1894 г. Киев, 1894. - 13 с.
Слово об истинном и ложном злу непротивлении: По поводу превратного толкования на Мф. 5, 39 в учении графа Л. Толстого. Киев, 1892. - 16 с.
Судьбы древних памятников Святой Земли: Речь, произнесенная в торжественном собрании Киевской Духовной Академии 28 сентября 1875 г. // ТКДА. 1875. Ноябрь. С. 1-21.
Тенденциозные корректуры иудейских книжников (соферимов) в чтении Ветхого Завета // ТКДА. 1879. Т. 2, 3.

Библиография работ об авторе:
Войтков В.А. Памяти проф. А.А. Олесницкого // ТКДА. 1907. № 10. С. 340-346.
Глаголев А., свящ. Профессор Аким Алексеевич Олесницкий: Некролог. Киев, 1907. - 15 с.
Глаголев А., свящ. Слово на заупокойной литургии при погребении заслуженного проф. Киевской Духовной Академии А.А. Олесницкого // ТКДА. 1907. № 10. С. 323-329.
Маккавейский Н. Речь у гроба почившего профессора Киевской Духовной Академии Акима Алексеевича Олесницкого // ТКДА. 1907. № 10. С. 334-339.
Рыбинский В. Профессор Аким Алексеевич Олесницкий // ТКДА. 1907. № 10. С. 308-322.

Тэги: Олесницкий А.А., научная деятельность, библейская археология, члены-учредители ИППО

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню