RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

11 января

Лекция «Культурный феномен искусства Балкан: фрески Сербского царства XIV — первой половины XV веков в эпоху Православного Возрождения», Санкт-Петербург

14 января

Встреча «Рождество Христово в литературе и жизни: что дарит нам Бог, и что нам подарить Ему?», Москва

16 января

Лекция «Восточные провинции Рима II–VII вв.», Санкт-Петербург

17 января

Лекция «Раннее христианство в Античном Египте. Часть 2», Санкт-Петербург

18 января

Лекция «Эпоха преподобного Сергия Радонежского XIV века как создание Святой Руси», Санкт-Петербург

19 января

Обсуждение книги К.Льюиса «Чудо», Москва

23 января

Лекция «Византийская Малая Азия, Армения, Грузия», Санкт-Петербург

24 января

Занятие «Святые Ветхого Завета», Москва

24 января

Лекция «Жизнь Девы Марии до Рождения Христа в живописи венецианских художников эпохи Возрождения», Санкт-Петербург

25 января

Лекция «Египет, священная гора Синай, монастырь святой Екатерины — сокровищница христианского искусства», Санкт-Петербург

30 января

Лекция «Искусство крестоносцев», Санкт-Петербург

7 февраля

Семинар «Искусство Христианского Рима», Москва

21 февраля

Лекция «Особенности изучения искусства Византии и Древней Руси в 1920-е – 30-е годы», Москва

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

4 апреля

Лекция «Краше, чем снег и гранат». Фрески и миниатюры XI–XII вв. «Кристалл, отражающий солнечный свет», Санкт-Петербург

11 апреля

Лекция «Алтари и витражи XIII–XIV вв. «Земель, серебра и золота вдоволь»», Санкт-Петербург

18 апреля

Лекция «Религиозная и светская живопись XV в.», Санкт-Петербург

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

27 мая

Лекция «София Юстиниана», Санкт-Петербург

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины

3 июня

Лекция «София и византийские ренессансы», Санкт-Петербург

3 июня

Лекция «Во искупление грехов отца. Капелла Скровеньи. Джотто», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «София в Османскую эпоху», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «Арестованная вслед за заказчиком. Капелла Бранкаччи. Мазаччо», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Открытия в Софии XX–XXI вв.», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Заказ главы банка Медичи в Риме. Капелла Торнабуони. Гирландайо», Санкт-Петербург

Россия на карте Востока

Летопись

12 января 1910 в Яффе высадился секретарь ИППО А.А. Дмитриевский, прибывший в Святую Землю для ревизии школ ИППО

13 января 1822 первый русский вице-консул в Яффе Г.И. Мострас направил министру духовных дел Голицыну свое донесение по вопросу паломничества в Святую землю

13 января 1880 В.Н. Хитрово пишет архим. Леониду (Кавелину), что у него появился неожиданный союзник в деле создания ИППО - граф Е.В. Путятин

Соцсети


Поэтические переложения притчи о смоковнице

Федор Николаевич Глинка
(1786-1880)


Смоковница


О поре благовонной цветов,
Из соседняго шумнаго града,
Приходил господин вертограда
В вертоград, отдохнуть от трудов.
Там деревья одне расцветали,
А другие хвалились плодом,
И, разцветшие, плод обещали
Господину своим чередом...
Но смоковница там же стояла,
И, красой сенолистья горда,
Даром соки из почвы сосала:
Все к себе и в себя принимала,
От себя ж не давала плода!..
«Для чего же безплодица эта
У других отнимает здесь свет? —
От нея же, я знаю, три лета
Ни плода, ни прибытка нам нет!..
Истреби мне негодное древо!..»
Господин виноградарю, с гневом...
А тот в ответ: «Помилуй! пощади!
На веру мне еще хоть год пожди,
И милостью покрой приказ твой строгой!
Я верую, что мой за ней уход,
Красавице, теперь плодов убогой,
Даст силу принести нам добрый плод!..»

Шумим и мы, гордясь листом красивым,
Но сыщется ли плод под тем листом?!.
Что ж если Господин, с судом правдивым,
В негодовании Своем святом,
Предаст безплодников на истребленье,
И страшная зажжется вкруг беда?!.
А мы сменили веру на мышленье,
И чужды ей из светскаго стыда;
Без веры ж кто заступит нас тогда?
Кто отстоит уж преданных секире?!
Безпечные! живя с грехами в мире, —
Вы мыслите: «Отсрочат... подождут,
И нас судом грозящим обойдут!..»
Но кары все за карами идут,
И небеса под тучами темнеют;
Соблазны вас в цветах своих лелеют;
И некогда подумать о плодах,
Вам ветряным гостям, в житейском вашем пире...
А знаете ль? — У Бога на часах, —
В таинственном, надрадужном эфире, —
Уж перст судеб указывает час,
Когда плодов потребуют от вас!!.

Николай Васильевич Реморов
(1875–1919)


Заступник

Нет на смоковнице плода!
Зачем ей место занимать?
Проходят многие года,
Проходят — нечего искать.
И в гневе Царь тогда сказал:
— «Сруби её! К чему ей тут?»
А я — ему: « – я б окопал,
Оставь её!» — «Напрасный труд!» …
А я опять его прошу:
— «О, господин, хотя на год! …
Я к ней старанье приложу,
Я унавожу: даст и плод.
Вот посмотри!»
— «А если нет?»
— «Тогда уж пусть топор ссечет…»
Подумал Царь и мне в ответ:
— «Ну, год ещё пускай растёт!»

Николай Васильевич Реморов (1875–1919),
священник с 1904 г.
Печатался в Тамбовских епархиальных ведомостях

Родион Михайлович Березов
(Акульшин, 1896-1988)


Бесплодная смоковница
(Лк. 13:6-9 )

Бесплодная смоковница! Нередко
Мы говорим с тревогою о ней.
Бесплодие - убийственная клетка
В неумолимом распорядке дней.
Что служит для бесплодия началом?
Беспечность, попустительство и лень.
И неуставший кажется усталым,
Напоминая сваленный плетень.

И человек смиряется: - "Ну что же,
Не я один бесплоден, посмотри,
Бесплодие везде пустыни множит,
И без потомства многие цари".
Души у многих словно палисадник
Цветы, благоуханье, красота!
Смоковницей украшен виноградник -
Она кустам невзрачным не чета!

Ветвистая, зеленая... на ветки
Садятся птицы, чтоб встречать рассвет.
Такие листья, крона - очень редки.
А плод каков? Плода на ветках нет.
Пришел хозяин. Третий год он ходит,
Но плод на древе не созрел.
Он только листья пышные находит,
И вот настал терпению предел!

"Послушай, виноградарь, надо срочно
Ее срубить, зачем ей здесь стоять?
Бесплодье для смоковницы - порочно,
Бесплодие должны мы удалять!
Она лишь только занимает место,
Пусть будет здесь, как всюду, виноград.
Коль отказала жениху невеста,
Тогда не нужен свадебный наряд".

Но что сказал садовник на угрозу?
- "Оставь ее еще на этот год.
Ствол окопав, я обложу навозом,
И это может дать обильный плод.
Но если не дождемся результата,
То через год ты срубишь сам ее!
Терять такое - это не утрата.
Бесплодное всегда бесцельно бытие!

Тэги: Глинка Ф.Н., Евангелие в литературе, христианство и русская литература

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню