RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Новое на портале

Статьи и доклады

«Увидев архимандрита нашего посольства, все встали и дружелюбно его приветствовали...»: паломничество на Афон архимандрита Софонии (Сокольского) в 1849 году (опыт исторической реконструкции). Митрополит Александр (Могилев)

Русские алтари в храме Гроба Господня - несбывшаяся мечта великой княгини Елизаветы Федоровны. Е.Ю. Ковальская

Великая русская женщина на Востоке. Деятельность М.М. Киселевой в Святой Земле. Р.Б. Бутова

Строительство церкви в Кераке в 1849 году: к истории русского присутствия в Заиорданье в XIX веке. А.Ю. Бокатов

Интервью

«Я — паломник с этюдником». Беседа с народным художником России Дмитрием Белюкиным. Евгений Данилов

«Монашеское делание — идти ко Христу». Беседа с настоятелем монастыря преподобного Павла Фивейского в Восточной пустыне близ Красного моря епископом Даниилом. Диакон Александр Черепенин

Россия на карте Востока

Летопись

27 августа 1913 начальник РДМ в Иерусалиме архим. Леонид (Сенцов) в своем донесении в Св. Синод просил обратиться к Иерусалимскому Патриарху Дамиану с просьбой об освящении русского храма на горе Кармил во имя пророка Илии

28 августа 1901 вел.кн. Сергей Александрович и вел.кнг. Елизавета Федоровна открыли школу в Ильинском

29 августа 1891 возобновились занятия в школе ИППО в Кфар-Ясифе

Эксперты: Христиане составляют 47% населения Ливана

Как показывают последние социологические опросы, на сегодняшний день христиане составляют почти половину населения Ливана – сорок семь процентов, передает информационный портал «Линга» со ссылкой на агентство «Лубнан-24».

Соответствующие данные СМИ предоставил ученый-социолог, автор многочисленных публикаций на эту тему доктор Бутрос Лабки.

По его словам, несмотря на расхожее мнение, что христиане остаются религиозным меньшинством ливанского общества, социологическая картина к концу 2015-го года говорит о значительном сдвиге: число ливанцев-христиан стало почти равным числу ливанских мусульман. При этом опросы учитывают как мусульман-граждан Ливана, так и сирийских и палестинских беженцев, исповедующих ислам и проживающих на территории страны.

Причина подобного изменения в сравнении с показателями 1990-х и 2000-х годов кроется, согласно Лабки, в росте мусульманской миграции в государства Залива, Европы и Северной Америки.

«Повышающееся качество обучения позволяет молодым мусульманам изучать иностранные языки со школьной скамьи и, впоследствии, уезжать из страны в поисках финансовой стабильности. С другой стороны, демографическая ситуация в мусульманских районах ухудшилась из-за повышения уровня образования эмансипированных женщин-мусульманок, рождающих сегодня всего по два-три ребенка», - подчеркнул эксперт.

Как отмечает Лабки, идеологический миф, описывающий христиан государства как «меньшинство», уже не может быть использован соответствующими силами Ливана во внутриполитической борьбе. О смене тенденций в ливанской социальной политике красноречиво свидетельствует недавнее требование исламских фракций парламента обеспечить участие эмигрировавших граждан-мусульман в голосованиях всех уровней через многочисленные посольства, консульства и представительства.

Православие.ру


09 ноября 2015 г.

Тэги: арабы-христиане, Ливан, Ближний Восток

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню