RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

7 января

Лекция «Образы Рождества в итальянской живописи», Санкт-Петербург

11 января

Лекция «Культурный феномен искусства Балкан: фрески Сербского царства XIV — первой половины XV веков в эпоху Православного Возрождения», Санкт-Петербург

16 января

Лекция «Восточные провинции Рима II–VII вв.», Санкт-Петербург

17 января

Лекция «Раннее христианство в Античном Египте. Часть 2», Санкт-Петербург

18 января

Лекция «Эпоха преподобного Сергия Радонежского XIV века как создание Святой Руси», Санкт-Петербург

23 января

Лекция «Византийская Малая Азия, Армения, Грузия», Санкт-Петербург

24 января

Занятие «Святые Ветхого Завета», Москва

24 января

Лекция «Жизнь Девы Марии до Рождения Христа в живописи венецианских художников эпохи Возрождения», Санкт-Петербург

25 января

Лекция «Египет, священная гора Синай, монастырь святой Екатерины — сокровищница христианского искусства», Санкт-Петербург

30 января

Лекция «Искусство крестоносцев», Санкт-Петербург

7 февраля

Семинар «Искусство Христианского Рима», Москва

21 февраля

Лекция «Особенности изучения искусства Византии и Древней Руси в 1920-е – 30-е годы», Москва

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

4 апреля

Лекция «Краше, чем снег и гранат». Фрески и миниатюры XI–XII вв. «Кристалл, отражающий солнечный свет», Санкт-Петербург

11 апреля

Лекция «Алтари и витражи XIII–XIV вв. «Земель, серебра и золота вдоволь»», Санкт-Петербург

18 апреля

Лекция «Религиозная и светская живопись XV в.», Санкт-Петербург

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

27 мая

Лекция «София Юстиниана», Санкт-Петербург

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины

3 июня

Лекция «София и византийские ренессансы», Санкт-Петербург

3 июня

Лекция «Во искупление грехов отца. Капелла Скровеньи. Джотто», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «София в Османскую эпоху», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «Арестованная вслед за заказчиком. Капелла Бранкаччи. Мазаччо», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Открытия в Софии XX–XXI вв.», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Заказ главы банка Медичи в Риме. Капелла Торнабуони. Гирландайо», Санкт-Петербург

Россия на карте Востока

Летопись

7 января 1844 находившийся в Иерусалиме архим. Порфирий (Успенский) записал в своем дневнике идеи об учреждении в Святом граде Русской духовной миссии, устройстве ее на горе Елеонской и строительстве на Елеоне русского Вознесенского монастыря

7 января 1888 Д.Д.Смышляев написал подробный доклад Совету ИППО о ходе строительства Сергиевского подворья в Иерусалиме, в этот же день в 1911 г. из Москвы в Бари выехала делегация для поиска места под строительство паломнического комплекса ИППО

7 января 1910 в Александрию прибыла плавучая русская торговая выставка, организованная РОПиТ на пароходе «Император Николай II»

Соцсети


Британский медик: «Иисус Христос умер от вывиха плеча»

Профессор-невролог Патрик Пулличино (Patrick Pullicino) из Университета Восточного Кента (East Kent University), который стал священником, выйдя на пенсию, уверяет, что установил истинную причину смерти Иисуса Христа. Сын Божий погиб, конечно, на кресте. Но скончался он от травмы, которую получил перед казнью. Свои доводы ученый изложил в специализированном научной журнале Catholic Medical Quarterly, на который ссылается The Telegraph.

По мнению профессора, Иисус вывихнул плечо, когда нес крест или его тяжелую перекладину к месту казни на Голгофу: «И неся крест свой, он вышел на место, называемое Лобное, по Еврейски Голгофа» (Лука, гл.23). Вывих травмировал расположенную рядом подключичную артерию, снабжающую кровью грудную клетку, голову и шею.

Повиснув на кресте, Иисус растягивал артерию при каждом вздохе. Она терлась о ребро. И через три часа – примерно столько продолжалась мученическая казнь – разорвалась. В результате в грудную клетку вылились примерно 3 литра крови. Сын Божий умер. И был уже мертв, когда римский солдат ткнул его копьем под сердце. «Но один из воинов копьем пронзил ему ребра, и тот час истекла кровь и вода», - сказано в Евангелии от Иоанна.

Кровь – была той, которая вылилась из разорванной артерии. А вода была и не водой вовсе, а спинномозговой жидкостью, которая имеет полупрозрачный вид.

Свои выводы отставной профессор подкрепляет Туринской плащаницей - легендарным льняным полотном длиной 437 и шириной 111 сантиметров, которое хранится в итальянском городе Турине в соборе Иоанна Крестителя. На полотне имеются два негативных опечатка человеческого тела - спереди и сзади.

Энтузиасты верят, что снятый с креста Спаситель был обернут именно в это полотно. Скептики сомневаются. И подозревают, что Туринская плащаница все-таки поддельная. То есть, изображение на ней, если и не нарисовано, то как-то получено искусственно. Обе стороны спорят уже многие годы. С переменным успехом.

Один из упреков скептиков: тело, отпечатавшееся на полотне, выглядит несуразно – правая рука длиннее левой на 10 сантиметров.

Для преподобного Патрика Пуллучино диспропорция - это, наоборот, довод в пользу его теории. Мол, отпечаток тела засвидетельствовал, если так можно выразиться, то, что плечо Иисуса выскочило из суставной сумки.

Кстати, причину смерти Спасителя пытались установить и другие медики, которые спорили со своими коллегами, предполагавшими, что Иисус Христос мог и не умереть на кресте. Для них было очевидным, что истечение крови и воды убедительно свидетельствовало о смерти мученика. Но, к примеру, Сэмюель Хафтон, известный физиолог из Дублинского университета и его коллега доктор Уильям Страуд полагают, что Иисус Христос умер от разрыва сердца.

Владимир Лаговсякий 

Комсомольская правда


16 апреля 2022 г.

Тэги: страсти Христовы

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню