RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

7 марта

Лекция «Мадонны Джованни Беллини», Санкт-Петербург

7 марта

Лекция «Святые Великого поста. Святитель Григорий Палама», Москва

8 марта

Лекция «Святая Гора Афон в XIV веке в эпоху Православного Возрождения. Эпоха расцвета», Санкт-Петербург

14 марта

Лекция «Середина Великого поста – Крестопоклонная неделя», Москва

15 марта

Лекция «Что такое фаворский свет? Живопись исихазма — искусство воплощения фаворского света. Византия XIV–XV веков», Санкт-Петербург

22 марта

Лекция «Уникальные византийские мозаики: Равенна и Сицилия», Санкт-Петербург

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

29 марта

Лекция «Преподобный Сергий Радонежский — главный деятель Русского Православного Возрождения XIV – первой половины XV веков», Санкт-Петербург

4 апреля

Лекция «Краше, чем снег и гранат». Фрески и миниатюры XI–XII вв. «Кристалл, отражающий солнечный свет», Санкт-Петербург

5 апреля

Концерт ансамбля «Асматикон» с программой древних распевов, Москва

10 апреля

Студенческая конференция «Παρρησία: актуальные проблемы византиноведения», Москва. Заявки до 6 марта

11 апреля

Лекция «Алтари и витражи XIII–XIV вв. «Земель, серебра и золота вдоволь»», Санкт-Петербург

18 апреля

Лекция «Религиозная и светская живопись XV в.», Санкт-Петербург

24 апреля

Концерт византийского хора «Аксион Естин» с программой «Пасха вечная», Москва

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

27 мая

Лекция «София Юстиниана», Санкт-Петербург

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины

3 июня

Лекция «София и византийские ренессансы», Санкт-Петербург

3 июня

Лекция «Во искупление грехов отца. Капелла Скровеньи. Джотто», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «София в Османскую эпоху», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «Арестованная вслед за заказчиком. Капелла Бранкаччи. Мазаччо», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Открытия в Софии XX–XXI вв.», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Заказ главы банка Медичи в Риме. Капелла Торнабуони. Гирландайо», Санкт-Петербург

Россия на карте Востока

Летопись

5 марта 1945 посол СССР в Лондоне вручил ноту британскому правительству с требованием передать русские недвижимости в Палестине в ведение советской дипмиссии в Египте

7 марта 1883 в Иерусалиме для археологических раскопок начата расчистка на месте будущего Александровского подворья ИППО

7 марта 1885 К.П. Победоносцев сообщил Совету ИППО о высочайшем утверждении поправок в устав об открытии отделов ИППО

Монастырь Святого Георгия у Черной горы (Мавровуни)

Мученик Георгий — наиболее почитаемый Святой на Кипре, в его честь выстроено наибольшее количество церквей.

Монастырь Святого Георгия у Черной горы (Мавровуни) находится  в северных окрестностях г. Ларнаки, примерно в 10-ти км. от города, его название происходит от черного холма, на котором стоит обитель.


Монастырь расположен в оазисе тростниковых зарослей и пальм. На этом месте в IX веке, в византийский период, и был построен знаменитый храм. Капителий прекрасной мраморной колонны, сохранившийся до наших дней, который можно увидеть в монастырском дворике, мысленно возвращает нас в далекую чудную эпоху.

Святой Неофит Затворник в 1134 г. в одном из своих «слов» упоминает о неком слепом монахе, который после своего исцеления отправляется на Черную гору и собирается жить у храма Святого Георгия. Есть большая вероятность, что Святой Неофит упоминал о Черногорском монастыре. Русский паломник — монах Василий Барский — посетил монастырь в 1735 г. Он писал, что братство в монастыре небольшое. Монахи выращивали маслины, шелковичного червя и занимались скотоводством.

После восстания греков в Элладе 25 марта 1821 г., турки, во избежание мятежа киприотов 9 июля 1825 г. убили вождей народа, главу Кипрской церкви и многих архиереев, игуменов, иереев, монахов, мирян. Это было очень трудное время для многих монастырей, тем более для маленькой обители у Черной горы. Вероятно, монахи были или убиты, или умерли и некому было их заменить. Возможно, поэтому монастырская жизнь и сама обитель постепенно пришли в упадок. Сохранилась только маленькая церквушка (построенная примерно в 1720 г.), и два полуразрушенных здания, которые пастухи использовали под овчарню.


В 1994 г. начинается восстановление обители, 16 апреля 1996 г. на Пасху монастырь начинает свое существование с тремя монахами, двое из них впоследствии были возведены в епископский сан. В настоящее время в обители пять монахов и один послушник из России.

Большая икона 116х87 см, которая когда-то находилась в монастыре, была обнаружена отцом Симеоном в алтаре храма Святого Маманта, расположенного в соседней деревне Трулли (с греч. Купала). Эта икона была в очень плохом состоянии, сохранились только некоторые фрагменты, и было видно всего лишь несколько букв, из этих букв складывалось слово «черногорец».




Отец Симеон  — иконописец, он отреставрировал икону и заказал в Афинах для нее серебряный оклад. В Кипрской церкви существует традиция, делать в окладе для иконы маленькое окошко для того, чтобы можно было приложиться непосредственно к самой иконе, подобным образом был выполнен и оклад для иконы Святого Георгия Черногорца.

На службу в монастырь приходит много верующих, особенно на литургии, из них большую часть прихожан составляет молодежь. Маленькая церквушка не может вместить всех желающих, поэтому был подготовлен архитектурный проект нового храма. Храм должен быть выполнен в традиционном византийском стиле, иконы для будущего храма пишет московский иконописец Александр Лавданский.


Игумен Кипрского монастыря Мавровуни  архимандрит Симеон

В настоящее время закончен фундамент нового храма, в его цоколе расположился «подземный» храм, освященный в 2006 году в честь Оптинских старцев. Образ Святого Амвросия Оптинского, ставший прототипом старца Зосимы из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы», запал в сердце старца Симеона, и это стало поводом для освящения этой церкви именем Оптинских старцев.


Игумен Кипрского монастыря Мавровуни  архимандрит Симеон с монахами

Отец Симеон, глубоко изучавший богословие, хорошо знающий историю христианства в России, верит, что православное учение, Евхаристическое общение между нашими церквями и Византийская традиция в христианстве, объединяют и укрепляют братские узы греков и русских.

Монастырь Святого Георгия у Черной горы

Тэги: святыни Кипра, связи России со святыми местами

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню