Н.П. Кондаков в Заиорданье, 1891 г.
Н.П. Кондаков
Никодим Павлович Кондаков (1844–1925), один из создателей отечественной византинистики и исторического искусствоведения, прожил долгую и интересную жизнь. Его долголетие иной раз выглядит удивительным, принимая во внимание мрачный мизантропический взгляд на мир, отчетливо проступающий в мемуарах ученого.
Члены экспедиции и сотрудники российского Иерусалимского консульства
Самой, наверное, экзотической экспедицией великого византиниста стала поездка в Хауран и Заиорданье в 1891 г. Территория эта, веками бывшая во власти воинственных бедуинских племен, только в конце XIX в. оказалась возвращена под реальный контроль Османской империи: армейские посты, шоссейные дороги, телеграфные линии, колонии кавказских мухаджиров смирили разбойную бедуинскую вольницу, что сделало возможным появление в регионе иностранных ученых-путешественников. Кондаков был одним из первых таких наблюдателей – он описал, обмерил, сфотографировал десятки заброшенных византийских городищ, руины памятников, многие из которых уже не сохранились до нашего времени и известны только из материалов экспедиции российского исследователя.
Православные арабы города Сальт, Заиордань
Читая отчеты Кондакова, его описания римско-византийских памятников и быта окружающих племен, трудно отделаться от ощущения, что смотришь фильм «Сталкер»: величественные руины ушедшей цивилизации и туземцы-пигмеи, копошащиеся у их подножия и не понимающие, с чем имеют дело. И пусть кто-то скажет, что есть прогресс в истории. Его нет.
Вот отрывки из записок ученого:
Селение Мусмие в Хауране (античная Phaena): «Вид этих руин, из всех, наиболее печальный и мрачный: нигде ни признака растительности, ни травы, ни даже полевых лилий…: всюду черные кучи, стального цвета, со слабыми признаками плесени на камнях… Там, где руины образуют ямы, гнездятся бедуины в черных палатках, и эту мрачную картину только усиливает блестящая полоса свежепостроенного шоссе, которое через город доходит до казарм, построенных только в 1890 году».
Исследование развалин Шухбы
Лагерь экспедиции Кондакова около дома местного шейха
Шухба (родина римского императора Филиппа Араба (244–249), который переименовал город в Филиппополис и осыпал своими милостями): «Современное население Шухбы довольно значительно, но даже оно не в состоянии разрушить и разобрать ее громадных развалин».
Колоссальная базилика IV в. в Суэйде (Хауран): «Храм находится во владении целого десятка семей, понаделавших всюду свои конурки; большое удобство составили при этом входы главные и боковые и этому обязаны своим сохранением, тогда как внутренность храма уничтожена, как дерево съедается изнутри червями».
Базилика в Шакке (древняя Saccea) отличалась нетипичной планировкой, была разделена на нефы не вдоль, а поперек. Оказалось, что здание было просто перекрыто в арабское время поперечными арками, чтобы отделить скот от людей, устроить закром и т.п. «Отлично сохранилась абсида, благодаря тому что была засыпана доверху половою и там был помещен скот».
«Персидское нашествие [614 г.] разом снесло наносную искусственную греко-римскую культуру Палестины, разорило земледелие, обезлюдело города, уничтожило на время или навсегда монастыри и лавры, прекратило торговлю. Этим нашествием освободились от прежних уз и страха грабительские племена арабов… Отныне период культурного развития сраны кончен, для нее настает та смутная эпоха, которой всего естественнее было бы дать название Средних веков, если бы только она не продолжалась вплоть до настоящего времени».
(Н.П.Кондаков. Археологическое путешествие по Сирии и Палестине. СПб., 1904).
Очарованный странник (под этим псевдонимом публиковал свои заметки К.А. Панченко в Телеграмм-канале Восток Христианский)
ТГ-канал Восток Христианский