RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Новое на портале

Статьи и доклады

«Увидев архимандрита нашего посольства, все встали и дружелюбно его приветствовали...»: паломничество на Афон архимандрита Софонии (Сокольского) в 1849 году (опыт исторической реконструкции). Митрополит Александр (Могилев)

Русские алтари в храме Гроба Господня - несбывшаяся мечта великой княгини Елизаветы Федоровны. Е.Ю. Ковальская

Великая русская женщина на Востоке. Деятельность М.М. Киселевой в Святой Земле. Р.Б. Бутова

Строительство церкви в Кераке в 1849 году: к истории русского присутствия в Заиорданье в XIX веке. А.Ю. Бокатов

Интервью

«Я — паломник с этюдником». Беседа с народным художником России Дмитрием Белюкиным. Евгений Данилов

«Монашеское делание — идти ко Христу». Беседа с настоятелем монастыря преподобного Павла Фивейского в Восточной пустыне близ Красного моря епископом Даниилом. Диакон Александр Черепенин

Россия на карте Востока

Летопись

26 августа 1890 В.Н. Хитрово в своем письме поздравляет директора учительской семинарии А.Г. Кезму с вступлением в брак и сообщает, что Совет ИППО с 1 сентября увеличивает его жалованье на 600 фр. в год

26 августа 1907 вице-председатель Н.М. Аничков умоляет в письме помощника Председателя М.П. Степанова приехать на Совет ИППО для обсуждения нехватки денежных поступлений

26 августа 1912 председатель ИППО вел.кнг. Елизавета Федоровна вместе с Царской семьей приняла участие в праздновании 100-летия победы в Отечественной войне в Бородино

Палестинские виды Николая Кошелева

Академик живописи Николай Андреевич Кошелев побывал на Святой Земле летом 1891 года в ходе работы над серией картин на сюжет Страстного цикла для церкви св. Александра Невского, устроенной на Александровском подворье в Иерусалиме. Подворье было построено Императорским Православным Палестинским Обществом, в рядах которого состоял художник.  

Во время пребывания в Святой земле Кошелев написал также серию живописных этюдов с видами святых мест, древностей Иерусалима, палестинских пейзажей, что представляет собой редкий пример для исторического живописца.

Среди них известны следующие работы: 

Тивериада
Тивериадское озеро
Тивериадское озеро и истоки Иордана
Лавра св. Саввы Освящённого
Столб Авессалома (Иерусалим)
Долина Иордана
Гробница пророка Исайи и апостола Иакова в Иерусалиме
Иерусалим
Вид Иерусалима
Вид старого Иерусалима
Палестина.

Часть работ цикла художник представил на академической выставке 1892 года, в частности этюды «Тивериада», «Тивериадское озеро», «Тивериадское озеро и истоки Иордана», «Лавра св. Саввы Освященного», «Столб Авессалома (Иерусалим)», «Долина Иордана» и др.

Некоторые из работ, написанных по впечатлениям от Святой Земли, были переданы автором во вновь создаваемый по его инициативе Нижегородский художественный музей, который открылся в 1896 году. Ныне в монографическом зале Кошелева хранятся 4 этюда: «Долина Иордана» (1891), «Гробница пророка Исайи и апостола Иакова в Иерусалиме» (1891), «Вид старого Иерусалима», «Палестина» (1892). Кроме того, в фонде Государственного музея истории религии хранится этюд «Вид Иерусалима» (1891), в Омском художественном музее — этюд «Иерусалим».


Палестина
Н. А. Кошелев. Этюд. 1892 г.
Нижегородский государственный художественный музей


Гробница пророка Исайи и апостола Иакова в Иерусалиме.
Н.А. Кошелев. 1891 г.
Нижегородский художественный музей 


Вид старого Иерусалима.
Н.А. Кошелев.
Нижегородский художественный музей  


Долина Иордана.
Н.А. Кошелев. 1891 г.
Нижегородский художественный музей 


Иерусалим (Столп Авессалома).
Н.А. Кошелев. Этюд. 1891 г. Холст, масло, 20х27.
Омский художественный музей
Слева внизу подпись: Н. Кошелевъ; на обороте холста авторская надпись: «дорога на мосту через потокъ КѢдронскiй с видомъ на церковь св.Марiи Магдалины».
Поступление. В 1928 из ГМФ. Инв. Жр–234
Каталоги. Каталог 1941. № 260; Каталог 1955. 32; Каталог 1986. С. 59.
Этюд написан во время поездки в Палестину в 1891. Датировка И. Г. Девятьяровой на основании биографических сведений.
Реставрация К. А. Фёдорова, ГТГ, 1945; бригадой И. М. Тихомировой, ГЦХРМ, 1958.

Художник изобразил гробницу Авессалома, известную также как Столп Авеесалома (I в. до Р. Х.- I в. по Р. Х.) - древнее монументальное надгробие в Кедронской долине в окрестностях Иерусалима, у подножия Масличной горы. Слева на середине горного склона возвышается белоснежный русский храм Марии Магдалины.

Следующая картина написана не в Палестине, а в Египте, но тоже примечательна тем, что отражает места, которые посетил Николай Андреевич во время путешествия по Ближнему Востоку и Египту.


Колонна Помпея в Александрии.
Кошелев, Николай Андреевич. 1891 г. Холст дублированный, масло, 41,5х24,5.
Частное собрание.
В советское время эта картина находилась в собрании известного ленинградского коллекционера Якова Семеновича Гублера.
Аукцион.ru

Художник изобразил колонну Помпея - монолит из красного ассуанского гранита в Александрии (Египет) на месте разрушенного древнеегипетского храма в честь бога Сераписа. Это римская триумфальная колонна и самый большой римский монолит за пределами Рима и Константинополя. По версии «Энциклопедического словаря Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона» сооружена римским наместником в Египте Помпеем в честь императора Диоклетиана (244-311). По всей видимости, имеется в виду префект Элий Публий и подавление александрийского восстания узурпаторов и спасения народа от голода. В древности, предположительно, была увенчана статуей императора, как показывают мозаичные изображения V века.

Тэги: изобразительное искусство, Святая Земля, Кошелев Н.А.

Ещё по теме:

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню