Почему под Храмом Гроба Господня так много тоннелей, объяснили ученые
Археологи из Римского университета Сапиенца сделали открытие, которое поможет лучше узнать историю Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Раскопки показали, что в древности на этом месте находилась большая каменоломня. Об этом пишет Heritage Daily.
Шум каменотесов, удары кирки о камень, грохот падающих блоков. Именно такой была эта земля много веков назад. Археологи обнаружили глубокие пропилы - местами более пяти метров - в скалистой местности, свидетельствующие о масштабной добыче камня.
Со временем каменоломня была заброшена. В эпоху железного века, когда металл стал более доступным, люди нашли новое применение этому месту - землю стали возделывать, выращивая виноград и оливы.
После разрушительной Иудейской войны 70 года н. э. Иерусалим перешел под власть римлян. Император Адриан отстроил его в стиле языческого римского города, дал название Элия Капитолина и населил своими легионерами. На месте бывшей каменоломни Адриан воздвиг языческий храм. Этот храм простоял несколько веков, пока в IV веке не пришел император Константин Великий (306-337 гг. н. э.).
Именно Константин Великий, принявший христианство, решил построить на месте языческого храма христианскую базилику. По преданию, епископ Иерусалима Макарий I обратился к императору с просьбой о раскопках на месте предполагаемой гробницы Христа. В результате был обнаружен склеп, высеченный в скале, который Макарий определил как место погребения Иисуса - Гроб Господень.
Новые раскопки, проведенные командой из Университета Сапиенца, подтверждают эти сведения, а также привносят новые детали. Археологи обнаружили следы римского культового сооружения времен Адриана и свидетельства работ по выравниванию скалы для строительства монументальных построек.
"То, что мы видим сегодня, - говорит руководитель раскопок, - это результат многовековой истории. Храм Гроба Господня IV века представлял собой сложный комплекс, предназначенный для паломников. Здесь были места для поклонения, литургий, процессий. Сама структура храма позволяла верующим обходить святые места, находить приют под портиками - всё это было типично для дохристианских и раннехристианских святилищ".
Раскопки в северном нефе храма продолжаются. Археологи надеются получить больше информации о римском культовом сооружении и его влиянии на последующее развитие Храма Гроба Господня.
Татьяна Лаврухина
Родина
Шум каменотесов, удары кирки о камень, грохот падающих блоков. Именно такой была эта земля много веков назад. Археологи обнаружили глубокие пропилы - местами более пяти метров - в скалистой местности, свидетельствующие о масштабной добыче камня.
Со временем каменоломня была заброшена. В эпоху железного века, когда металл стал более доступным, люди нашли новое применение этому месту - землю стали возделывать, выращивая виноград и оливы.
После разрушительной Иудейской войны 70 года н. э. Иерусалим перешел под власть римлян. Император Адриан отстроил его в стиле языческого римского города, дал название Элия Капитолина и населил своими легионерами. На месте бывшей каменоломни Адриан воздвиг языческий храм. Этот храм простоял несколько веков, пока в IV веке не пришел император Константин Великий (306-337 гг. н. э.).
Именно Константин Великий, принявший христианство, решил построить на месте языческого храма христианскую базилику. По преданию, епископ Иерусалима Макарий I обратился к императору с просьбой о раскопках на месте предполагаемой гробницы Христа. В результате был обнаружен склеп, высеченный в скале, который Макарий определил как место погребения Иисуса - Гроб Господень.
Новые раскопки, проведенные командой из Университета Сапиенца, подтверждают эти сведения, а также привносят новые детали. Археологи обнаружили следы римского культового сооружения времен Адриана и свидетельства работ по выравниванию скалы для строительства монументальных построек.
"То, что мы видим сегодня, - говорит руководитель раскопок, - это результат многовековой истории. Храм Гроба Господня IV века представлял собой сложный комплекс, предназначенный для паломников. Здесь были места для поклонения, литургий, процессий. Сама структура храма позволяла верующим обходить святые места, находить приют под портиками - всё это было типично для дохристианских и раннехристианских святилищ".
Раскопки в северном нефе храма продолжаются. Археологи надеются получить больше информации о римском культовом сооружении и его влиянии на последующее развитие Храма Гроба Господня.
Татьяна Лаврухина
Родина