RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

30 ноября

Онлайн-лекция «Арсений Элассонский: судьба греческого архиерея в Москве XVII века», Москва

3 декабря

Лекция «Образ Доброго пастыря и катакомбы Присциллы», Москва

3 декабря

Лекция «София Юстиниана», С-Петербург

10 декабря

Лекция «София и «византийские ренессансы», С-Петербург

10 декабря

Лекция «Искусство Каппадокии», Москва

17 декабря

Лекция «Полумесяц над Святой Софией», С-Петербург

17 декабря

Лекция «Катакомбы святого Себастьяна», Москва

9-10 февраля 2023

Онлайн-семинар «Искусственное освещение в средневековых церквях: между Византией и Западом», США, Швейцария.

4 марта 2023

Лекция «Византия. Видение невидимого. Иконы», С-Петербург

11 марта 2023

Лекция «Византия. Рождённые в пламени. Эмали», С-Петербург

18 марта 2023

Лекция «Византия. Сокровища соборов и дворцов. Резная кость», С-Петербург

2 мая 2023

Патрологическая конференция, посвященная 1650-летию со дня кончины свт. Афанасия Великого, С-Петербург. Заявки до 1 марта

Россия на карте Востока

Летопись

1 декабря 1904 Н.М. Аничков назначен вице-председателем ИППО

1 декабря 1908 Н.М. Аничков временно оставляет по болезни должность вице-председателя ИППО

3 декабря 1848 было разрешено выдать «новый бессрочный паспорт для пребывания на Синайской горе» русскому иеромонаху Самуилу, занимавшемуся в монастыре св. Екатерины реставрацией мозаик и изучением библиотеки

Соцсети


Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
в русской живописи и поэзии

С годами Крест, послуживший орудием казни Христа, был утерян. После разрушения Иерусалима римскими войсками в 70 году святые места, связанные с земной жизнью Господа, оказались в забвении, на некоторых из них были построены языческие храмы.

Обретение Честного и Животворящего Креста состоялось в царствование равноапостольного императора Константина Великого. По сообщениям церковных историков IV века, мать Константина, равноапостольная Елена, отправилась по просьбе царственного сына в Иерусалим, чтобы найти места, связанные с событиями земной жизни Христа, а также святой Крест, чудесное явление которого стало для святого Константина знаком победы над противником.

Крест царица Елена нашла под одним из языческих храмов (по некоторым легендам, точное место указал некий еврей по имени Иуда, впоследствии принявший крещение с именем Кириак). Подлинность Креста подтвердилась чудесным исцелением (по другим рассказам воскрешением из мертвых) при наложении. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили Иерусалимского патриарха святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя бы издали, благоговейно его созерцать. Это торжественное событие произошло в 326 году.

После обретения святого Креста Константин начал строительство целого ряда храмов, в том числе храма Воскресения Христова возле Голгофы и пещеры Гроба Господня в Иерусалиме. 

На современном этапе праздник Воздвижения Креста Господня в Русской Православной Церкви празднуется 14(27) сентября и причисляется к великим двунадесятым, является Господским, непереходящим. Он имеет один день предпразднства (26 сентября) и семь дней попразднства (с 28 по 4 октября). Отдание праздника – 4 октября.


Равноапостольный царь Константин.
Шамшин П.М. 1848 г. Холст, масло, 100 х 100.
Икона второго ряда главного иконостаса церкви Благовещения Пресвятой Богородицы при Лейб-гвардии Конном полку.
Государственный Русский музей


Воздвижение креста.
Нефф Тимофей Андреевич (1804 - 1876). Холст, масло.
Государственный Русский музей, С.-Петербург


Воздвижение Животворящего Креста.
Т.А. Нефф (1805-1875). Холст, масло.
Живописная работа в нише стены северо-восточной части Исаакиевского собора.

Сюжет связан с одним из двунадесятых праздников. Византийский император Константин решил построить в Палестине храм для христиан и найти Крест, на котором был распят Господь. Крест нашла его мать царица Елена. На месте найденной святыни в Иерусалиме был построен храм Воскресения Христова. 

* * *


Святой равноапостольный царь Константин и Святая царица Елена.
Николай Аполлонович Майков. Около 1835 г. Холст, масло, 151х214.
Государственный Русский музей, С.-Петербург
Образ из иконостаса Троицкого собора лейб-гвардии Измайловского полка в Петербурге
Поступила в 1978 из Музея городской скульптуры (Ленинград); ранее - в Троицком соборе лейб-гвардии Измайловского полка
В инвентарь ГРМ картина была ошибочно внесена как работа В. К. Сазонова. Протокол Атрибуционного совета № 4 (48) от 07.11.2007.

* * * 


Византийский император святой Константин со своей матерью святой Еленой.
Рисунок Федора Григорьевича Солнцева (1801-1892) с фресок Киевского собора. XI в. 

* * *


Святые Константин и Елена.
Мозаика Исаакиевского собора, Санкт-Петербург
В этом изображении делается попытка передать детали облика святых. Святая Елена значительно старше сына, Константин с лабарумом в руках. Стремление передать детали позднеримских одежд, характерно для увлечения античностью и археологией в XIX в. 

* * *


Воздвижение Креста.
Лебедев Клавдий Васильевич. Вторая половина XIX в. Графика.
Церковно-археологический кабинет Московской православной духовной академии

* * *


Икона равноап. Константина и Елены.
Альбом изображений святых икон. Издания хромолитографии Е. И. Фесенко в Одессе. 1894 г.

* * *


Святые равноапостольные Константин и Елена.
Неизвестный художник. Центральная Украина, II половина XIX в., дерево, масло; 35,5х26
Аукционный дом Корнерс


Воздвижение Креста Господня.
Матвеев Николай Сергеевич (1855-1939).
Иллюстрация из журнала "Нива"

Крест

Крест пречестный церкве слава,
На нем умре наша глава
Христос Господь, всех спаситель,
Кровию си искупитель.

Хотяй дело
си весело
Совершити,
должен быти
Креста чтитель
и любитель.

И от него все дела начинати‎                    в распятом на нем вину уповати.
Он бо обыче тех благословити,‎            и же крест на ся тщася возложити.
В началех дел си и конец дарует,‎             какова в делех кто благотребует.
Крест на демона мечь от бога даны‎           и на вся, и же гонят христианы.
Сим враг Голиафд адский посечеся,‎   и жало смерти грех в конец сотреся.

Сей царем верным
в бранех помогает,
Нечестивыя
враги истребляет.

Он православным
есть защищение,
гонителем же
в водах топление.

Его зде знамя
впереде полагало,
его те силы,
царю наш, желаю.

Да та тя вславит, яко Константина,
чтителя суща приснодевы сына.
Да будет ти крест, яко столп огненный
в нощи, а во дни — облак божественный.

Щит твоим людем,
страх же враждующым,
на христианы
со мечем идущым.

Сим Христос враги
своя победил есть,
да христианы
от варвар спасеши,
сам в силе его
много лет живеши.

Симеон Полоцкий (1629—1680)


Воздвиженье

Посв. А.Н. Иерусалимскому

Из сел иди, из рощ иди
К широкой лобной площади,
  Печальный, сирый люд.
Кричи во всеуслышанье:
«Для праздника Воздвиженья
  Погибнет тот, кто лют».
Пред ним, судьею праведным,
И Тем, Кто мудро правит им,
  Разлей, как море, скорбь:
Пусть гибнет безрассудное!..
Святится место судное!
  Спины, народ, не горбь!
Сегодня крест страдальческий,—
Как эпилог скитальческий,—
  Во храме водружен;
Поставьте ж крест забвения
Вы, цепи жизни звения,
  Толпа мужей и жен.
Поставьте в душах любящих
Вы, легионы в рубищах,
  Своим невзгодам крест;
Прощеньем награжденные,
Живые, возрожденные,
  Заполните окрест!

Игорь Северянин

Тэги: Воздвижение Креста, изобразительное искусство, Лебедев К.В.

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню