Древний Иерусалим в Ясеневе. М. Клюева
Лавры в истории восточного христианства. С.В. Шумило
Русская земля в Хевроне: церковная значимость, история, современный статус. Игумен Никон (Головко)
Схождение Благодатного огня по рассказам Иерусалимского патриарха Феофана (1620 г.). М.В. Корогодина
Монах Иринарх в Капернауме: «Как не благодарить Бога за все это?»
Знаменитый афонский повар монах Епифаний: «Страсть к готовке происходит от любви к ближнему»
Круглый стол «Христианские святыни в исламских регионах и межрелигиозный диалог», Москва
V Международная научная конференция «Проблемы сохранения церковного искусства» (онлайн), Москва
Лекция «Иконография ”Страшный суд” в древнерусском искусстве», Москва
18 мая 1923 представитель РСФСР в Лондоне Л. Б. Красин направил министру иностранных дел Великобритании маркизу Керзону ноту о защите российского национального наследия в Палестине
20 мая 1881 в Яффе высадились августейшие паломники - вел. кн. Сергей и Павел Александровичи и Константин Константинович
20 мая 1932 взорван Николо-Барградский храм ИППО в Петербурге
В Одессе паломники могли подолгу ждать очередного парохода и приютом для них служили афонские подворья, основанные русскими монастырями на Афоне. Первое из них - Афонское Пантелеймоновское подворье, было открыто в 1876 году рядом с железнодорожным вокзалом. С открытием Императорского Православного Палестинского Общества поток паломников неуклонно возрастал. Небольшого здания не хватало, и, были открыты еще два подворья - Афонское-Ильинское и Афонское-Андреевское.
© 2013-2021 Россия и Христианский Восток: история, наука, культура
Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с обязательным указанием активной ссылки на конкретную страницу, в остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции сайта [email protected]