RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Новое на портале

Статьи и доклады

«Увидев архимандрита нашего посольства, все встали и дружелюбно его приветствовали...»: паломничество на Афон архимандрита Софонии (Сокольского) в 1849 году (опыт исторической реконструкции). Митрополит Александр (Могилев)

Русские алтари в храме Гроба Господня - несбывшаяся мечта великой княгини Елизаветы Федоровны. Е.Ю. Ковальская

Великая русская женщина на Востоке. Деятельность М.М. Киселевой в Святой Земле. Р.Б. Бутова

Строительство церкви в Кераке в 1849 году: к истории русского присутствия в Заиорданье в XIX веке. А.Ю. Бокатов

Интервью

«Я — паломник с этюдником». Беседа с народным художником России Дмитрием Белюкиным. Евгений Данилов

«Монашеское делание — идти ко Христу». Беседа с настоятелем монастыря преподобного Павла Фивейского в Восточной пустыне близ Красного моря епископом Даниилом. Диакон Александр Черепенин

Анонсы

13 сентября

Лекция «Основание Византийской империи как первой христианской цивилизации. Первая христианская столица мира — Константинополь», Санкт-Петербург

20 сентября

Лекция «Возникновение первых христианских икон. Ранние византийские иконы V–VI веков», Санкт-Петербург

23 сентября

Лекция «Anima Naturae: сакральное и профанное в итальянском натюрморте эпохи Возрождения и Барокко», Санкт-Петербург

26 сентября

Лекция «Наследие Русской Православной Церкви на Аляске», Санкт-Петербург

27 сентября

Лекция «Особая роль Египта в становлении христианской культуры. Происхождение канона в иконописании», Санкт-Петербург

9-13 ноября

Конференция «Догмат и канон в жизни Церкви», Москва. Секция «Нормативное регулирование церковной жизни в Поздней Античности и Византии (к 1200-летию со дня преставления преподобного Феодора Студита)» - 9 ноября

16-18 ноября

XIV международные научные чтения «Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи», Москва. Заявки до 15 октября

Россия на карте Востока

Летопись

13 сентября 1688 в Москву прибыл архим. Исайя из афонского монастыря св. Павла с грамотами от бывшего Константинопольского патриарха Дионисия, сербского патриарха Арсения и молдавского воеводы Щербана с просьбою об освобождении православных христиан от притеснения турок

14 сентября 1832 родился (и в этот же день в 1915 г. скончался) Д.С. Арсеньев, почетный член, член Совета, вице-председатель и почетный вице-председатель ИППО

14 сентября 1896 в Вологде открылся отдел ИППО

Николай Петрович ЛОМТЕВ
(1817-1859?)

Н.П. Ломтев
Шильцов П.С. "Портрет Н.П. Ломтева". 1859 г.

О биографических данных Ломтева известно мало. Дата рождения и его отчество были не так давно установлены М. М. Раковой по записи в дневнике Н. П. Ломтева, сделанной 12 июля 1848: „Я родился в Ноябре 28 -1817". В записи от 1 сентября 1848 приведены некоторые сведения о семье художника: „Мой прадед Михаил во времена Пугачева дрался против него в Оренбурге. Приехавши в Ростов с купцом Симоновым, принял христианскую веру (он был киргиз), женился на купеческой дочери Ломтевой и принял ее фамилию. Сын его Николай - мой дед, старший сын его Петр - мой отец" (Дневник художника Николая Ломтева. 1844-1851 / Предисловие, общая ред. и прим. М. М. Раковой. М., 1996. С. 45, 47). Это позволяет уточнить отчество художника (в Каталоге РМ 1912, 1917 и путеводителе ГРМ 1950 он значится как Николай Алексеевич Ломтев). www.tez-rus.net

Выходец из купеческой семьи, Ломтев был вольноприходящим учеником Академии художеств. Учился у Ф.А. Бруни в Академии художеств (1837-1838) и в Риме (1838-1846). Был знаком с А. А. Ивановым. Посещал Французскую академию. В 1845 году за картину «Ангелы возвещают небесную кару Содому и Гоморре» получил звание неклассного художника. После этого отец попросил сына вернуться домой, т.к. не мог больше содержать его в Италии.

Николай Петрович Ломтев творил в эпоху расцвета академизма в отечественной живописи, это последние два десятилетия первой половины XIX века. В то время работали многие способные и хорошо подготовленные мастера, хотя каноны академизма и ограничивали в немалой степени проявление индивидуальных особенностей даже больших художников. И все же Н. Ломтев был настоящим и своеобразным живописцем. Его небольшие по размеру картины, выполненные в соответствии с традициями того времени на религиозные или исторические сюжеты (например, «Проповедь Савонаролы во Флоренции», «Апостол Андрей Первозванный водружает крест на горах Киевских»), отличаются и элементами романтизма в выполнении, и вполне индивидуальной палитрой. Русская живопись

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню