RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Новое на портале

Статьи и доклады

«Увидев архимандрита нашего посольства, все встали и дружелюбно его приветствовали...»: паломничество на Афон архимандрита Софонии (Сокольского) в 1849 году (опыт исторической реконструкции). Митрополит Александр (Могилев)

Русские алтари в храме Гроба Господня - несбывшаяся мечта великой княгини Елизаветы Федоровны. Е.Ю. Ковальская

Великая русская женщина на Востоке. Деятельность М.М. Киселевой в Святой Земле. Р.Б. Бутова

Строительство церкви в Кераке в 1849 году: к истории русского присутствия в Заиорданье в XIX веке. А.Ю. Бокатов

Интервью

«Я — паломник с этюдником». Беседа с народным художником России Дмитрием Белюкиным. Евгений Данилов

«Монашеское делание — идти ко Христу». Беседа с настоятелем монастыря преподобного Павла Фивейского в Восточной пустыне близ Красного моря епископом Даниилом. Диакон Александр Черепенин

Анонсы

1 ноября

Лекция «Херсонес — колыбель христианства, место крещения князя Владимира Святого», Санкт-Петербург

3 ноября

Лекция «Русское православное паломничество на Святую Землю в 1700 – 1882-е годы», Казань

5 ноября

Лекция «Александр Иванов», Москва

7 ноября

Лекция «Нет выше той Любви - Проповедь Христа», Москва

9-13 ноября

Конференция «Догмат и канон в жизни Церкви», Москва. Секция «Нормативное регулирование церковной жизни в Поздней Античности и Византии (к 1200-летию со дня преставления преподобного Феодора Студита)» - 9 ноября

14 ноября

Лекция «Сотворение мира и человека. Мозаика Сицилии XII век», Москва

16-18 ноября

XIV международные научные чтения «Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи», Москва

21 ноября

Лекция «Покажи нам Отца – учение Христа об Отце», Москва

12 декабря

Лекция «Иконография Страстной седмицы», Москва

26 декабря

Лекция «В третий день воскреснет» – путь Христа к Воскресению», Москва

Россия на карте Востока

Летопись

1 ноября 1844 началась недельная поездка профессора Казанского университета В. И. Григоровича по изучению рукописей в библиотеке Свято-Павловской обители на Афоне

1 ноября 1856 состоялось первое Общее собрание акционеров РОПиТ

1 ноября 1886 Д. Д. Смышляев описал секретарю ППО М. П. Степанову, как прошла церемония закладки и освящения фундамента Сергиевского подворья в Иерусалиме, через год в этот же день Д.Д. Смышляев открыл в Иерусалиме столовую для паломников

Библейская археология


Библейская археология - ветвь археологии, задачей которой является воссоздание и анализ исторических событий, нашедших отражение в Библии. Интерес к землям, упоминавшимся в Священном Писании, существовал во все эпохи, но регулярное исследование библейских древностей началось лишь в XVIII-XIX вв.

Первые подлинно научные раскопки в Палестине начались на рубеже XIX–XX вв. Их вели англичане (Питри, Макензи, Макалистер), американцы (Рейснер, Фишер), немцы (Шумахер, Ватцингер), французы (Вогюз, Клермон-Ганно). Свой вклад в исследования Палестины на рубеже веков внесли и русские ученые (Олесницкий, Кондаков, Ростовцев, архимандрит Антонин (Капустин). После 1917 года эта область археологии стала недоступной для русских ученых. Между тем, ученые Европы, США и Израиля активно вели раскопки на территории библейских стран в течение всего XX века. 

С конца 60-х годов в археологии ближневосточного региона получил развитие мультидисциплинарный подход: к работам стали привлекаться климатологи, палеоботаники, антропологи и т.д. Однако изменения в подходе к исследованиям повлекли за собой переосмысление библейской археологии как таковой. Надежды на то, что Библию удастся поставить на твердый археологический фундамент не оправдались.

Таким образом, на сегодняшний день понятие «библейская археология» постепенно уступает место понятию «археология Сиро-Палестинского региона», и большинство современных исследователей рассматривает ее как одно из территориальных ответвлений общей археологии. Географические рамки раскопок распространяются на все территории, описываемые в текстах Библии, т.е. практически на все Восточное Средиземноморье, Двуречье и, отчасти, Египет.

Со временем эта область археологии утрачивает и конфессиональную принадлежность, в настоящее время ею занимаются в подавляющем большинстве светские ученые. То же самое справедливо и в отношении христианской археологии: она уже подразумевает не только изучение христианских церквей и истории христианства, а сосредотачивается на христианском периоде мировой истории и изучает все, что попадает в этот исторический отрезок.

Тем не менее, хотя понятие "библейская археология" подверглась переосмыслению, нельзя не признать, что сами по себе ее достижения весьма значительны. В настоящее время эта дисциплина активно изучается в церковных учебных заведениях.

Материалы по теме в новостном блоке по тегу библейская археология >>>

Об истории русских археологических исследованиях в Палестине см. в разделе Наука - Археология >>>

Тэги: библейская археология

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню