RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

30 января

Секция «Монашеское наследие Египта и актуальность его опыта для современного русского иночества», Москва

30 января

Лекция «Искусство крестоносцев», Санкт-Петербург

1 февраля

Лекция «Основание Византийской империи — первой христианской цивилизации», Санкт-Петербург

7 февраля

Семинар «Искусство Христианского Рима», Москва

8 февраля

Лекция «Культура Флоренции и Константинополя XIV–XV веков: Западный Ренессанс и Православное Возрождение», Санкт-Петербург

13 февраля

Лекция: «Любовь и Красота в искусстве Возрождения», Санкт-Петербург

19 февраля

Концерт византийского хора «Аксион Естин» с программой «Афон - прикосновение к вечности», Москва

15 февраля

Лекция: «Великое искусство домонгольской Руси как историко-культурный феномен», Санкт-Петербург

21 февраля

Лекция «Особенности изучения искусства Византии и Древней Руси в 1920-е – 30-е годы», Москва

22 февраля

Лекция: «Появление русского высокоярусного иконостаса в эпоху Православного Возрождения XIV — первой половины XV веков», Санкт-Петербург

28 февраля

Лекция «Раннее христианство в Античном Египте. Часть II, Санкт-Петербург

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

4 апреля

Лекция «Краше, чем снег и гранат». Фрески и миниатюры XI–XII вв. «Кристалл, отражающий солнечный свет», Санкт-Петербург

11 апреля

Лекция «Алтари и витражи XIII–XIV вв. «Земель, серебра и золота вдоволь»», Санкт-Петербург

18 апреля

Лекция «Религиозная и светская живопись XV в.», Санкт-Петербург

24 апреля

Концерт византийского хора «Аксион Естин» с программой «Пасха вечная», Москва

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

27 мая

Лекция «София Юстиниана», Санкт-Петербург

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины

3 июня

Лекция «София и византийские ренессансы», Санкт-Петербург

3 июня

Лекция «Во искупление грехов отца. Капелла Скровеньи. Джотто», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «София в Османскую эпоху», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «Арестованная вслед за заказчиком. Капелла Бранкаччи. Мазаччо», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Открытия в Софии XX–XXI вв.», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Заказ главы банка Медичи в Риме. Капелла Торнабуони. Гирландайо», Санкт-Петербург

Россия на карте Востока

Летопись

31 января 1858 в Иерусалим прибыл второй состав Русской духовной миссии, возобновившей работу после Восточной войны

31 января 1914 помощник Председателя ИППО М.П. Степанов в письме к начальнику РДМ в Иерусалиме архим. Леониду (Сенцову) опровергает ряд обвинений в адрес ИППО

1 февраля 1837 родился М.А. Хитрово, генконсул в Константинополе, Салониках, Болгарии, Египте

Соцсети


Первые христиане и мученики в русской живописи

Первые христиане зачастую жили в условиях жестоких гонений во всех странах, где новое учение еще не было признано на государственном уровне. Они молились тайно, а если их арестовывали, то публично мучили и казнили с показательной жестокостью, но своей стойкостью в вере они, наоборот, обращали зрителей-язычников, а порой и своих палачей, в христианство. Тема первомучеников нашла широкое отражение не только в мировой, но и в русской живописи.


Выход из катакомб после моления.
Николай Иванович Фешин (1881-1955). 1903 г. Этюд. Холст, масло.
Научно-исследовательский музей Российской Академии художеств, Санкт-Петербург.

Самый ранний из сохранившихся академических эскизов, написанных в первые годы учебы в мастерской И.Е.Репина, за который Николай Фешин 30 марта 1903 года получил Первую премию академического совета в 100 рублей. Эскиз многофигурной композиции должен был отвечать определенным правилам. Расположение фигур Фешин подчиняет W-образной линии. В этом эскизе проявилось качество, впоследствии свойственное всем многофигурным композициям Фешина, - отсутствие главного героя. 


Христианские мученики в Колизее.
Флавицкий, Константин Дмитриевич (1830 - 1866). 1862 г. Холст, масло, 385x539.
Государственный Русский музей, С.-Петербург


Христианские мученики в Колизее.
Флавицкий, Константин Дмитриевич (1830 - 1866). Эскиз. 1860-е. Бумага на холсте, масло, 43 х 61
Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник


Мученик на арене цирка.
Бронников Федор Андреевич (1827-1902). 1869 г. Картон, масло, 27x42.
Шадринский краеведческий музей им. В.П. Бирюкова, Курганская обл.


Перед выходом на арену.
Бронников Федор Андреевич (1827-1902). 1873 г. Холст, масло, 46x69.
Шадринский краеведческий музей им. В.П. Бирюкова, Курганская обл.


Выход на арену цирка.
Бронников Федор Андреевич (1827-1902). 1869 г. Картон, масло, 25x42.
Шадринский краеведческий музей им. В.П. Бирюкова, Курганская обл.


Сожжение христиан. Факелы Нерона
Г. И. Семирадский. 1876 г. Холст, масло. 385х704
Национальный музей, Краков


Факелы Нерона. Эскиз
Г. И. Семирадский. Около 1876. Холст, масло.
Национальный Музей, Варшава


Светочи христианства (Факелы Нерона)
Уменьшенное повторение одноименной картины 1876 года
Г. И. Семирадский. 1882 г. Холст, масло. 94х174,5 см
Частное собрание Д. П. Боткина, Москва

Сидя в своих садах, Нерон наблюдает за тем, как на столбах поджигают завёрнутых в tunica molesta христиан вместо факелов для освещения.


Мученичество святого Тимофея и Мавры, его жены.
Г. И. Семирадский. 1885 г. Холст, масло.
Национальный музей, Варшава


Дирка христианская. (Христианская Дирцея в цирке Нерона).
(Картина иллюстрирует казнь христианки во время игр).
Г. И. Семирадский. 1897(8) г. Холст, масло. 237х534
Национальный музей, Варшава


Гонители христиан у входа в катакомбы.
Г. И. Семирадский. 1874  г. Холст, масло. 213 x 285.
Частное собрание


Евстафий Плакида в Колизее.
Марков Алексей Тарасович. 1836 г. Холст, масло, 98x136,5.
Государственная Третьяковская галерея

Евстафий был военачальником при императорах Тите и Траяне. По преданию, Евстафий принял христианство вместе со своей женой Феопистией и двумя сыновьями — Агапием и Феопистом (родные Евстафия также почитаются в лике святых). Во время празднования императором Адрианом, сменившем к тому времени на престоле Траяна, одержанной победы над варварами, приглашённый со своей семьёй Евстафий отказался принести жертвы языческим богам и открыто исповедовал себя христианином. Евстафий, осуждённый со своей семьёй на растерзание диким зверям, не был ими тронут. После этого император велел бросить их живыми в раскалённого медного быка, где святые и приняли свою мученическую смерть.


Мученица.
Василий Сергеевич Смирнов (1858-1890). 1883(?) г.
ЦАК МДА


Первые христианские мученики при Св. Владимире.
Сорокин Павел Семенович (1833-1886). 1852 г. Холст, масло, 179x225.
Академическая программа.
Государственная Третьяковская галерея, Москва


Первые христиане в Киеве.
Перов Василий Григорьевич. (1834-1882). 1880 г. Картон, масло, 156x247.
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург


Убиение язычниками первых христиан на Руси.
Суриков Василий Иванович. Эскиз.
Пензенская областная картинная галерея им. К.А. Савицкого


Тайное крещение.
Танков (Тонков) Иван Михайлович (1740-1799). 1782 г. Холст, масло. 111 x 142
Государственная Третьяковская галерея

Тэги: изобразительное искусство, мученики, Перов В.Г., Суриков В.И., Семирадский Г.И.

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню