RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Россия на карте Востока

Летопись

18 сентября 1860 в Константинополь прибыл новый настоятель русской посольской церкви – архимандрит Антонин (Капустин), в этот же день в 1873 г. в Яффе высадился профессор А.А. Олесницкий, совершавший первое путешествие для изучения древних памятников Святой Земли

18 сентября 1869 архиепископ Синайский Каллистрат подписал акт подношения Синайского кодекса России

18 сентября 1900 еп. Арсений (Стадницкий) отчитался вел.кн. Сергею Александровичу о делах ИППО после своей поездки в Иерусалим

Соцсети


стр. 1 из 2

Обретение последователей, встречи с разными людьми

Федор Николаевич Глинка
(1786-1880)


Беседа с самаритянкою

Ученики пошли за хлебом,
А Он у кладезя сидел —
Под ясным бирюзовым небом, —
И молча на небо глядел!..

В виду Сихарь, — старинный город,
Где жил великий патриарх,
Когда наш мир еще был молод,
И Бог гостил в простых семьях...

И вот, — с осанкой молодою, —
С челом — в убранстве длинных кос, —
Самаритянка — за водою —
Несет на теме водонос.

И в разговор с женой вступил Великий:
 
Он

Зачерпни и напой меня, жена!..
 
Она

Ты иудей, а пить здесь хочешь воду!..
Не видишь ли, что я — самаритянка;
А между вас и нами нет общенья...
 
Он

О, если б ты познала Божий дар,
И Кто тебе вещает: «Дай мне пить!»
Сама бы ты взмолилася Ему,
Чтоб дал Он пить тебе живую воду...
 
Она
(не понимая, о какой воде Он говорит)
 
Прохожий! где ж возьмешь Ты водонос
И черпало, чтобы зачерпнуть воду?
А старый наш колодезь ведь глубок; —
Да разве больше Ты отца Иакова,
Который дал в пустыне сей нам воду,
И сам ее с святой семьею пил,
И пестрыя стада свои поил?..
 
Он

Вы пьете здесь — и жаждете опять;
Но от воды, которую Я дам,
Напившись раз, уже не вжаждут боле.
И та вода сама забьет ключем,
И потечет в испившем вечной жизнью..
 
Она
(не понимая духовного смысла)
 
О дай же мне этой воды,
Чтоб вечно не знала я жажды;
А то мне, что день, то труды:
Сюда прихожу я по дважды...
 
Он

Иди домой... И позови мне мужа,
И вместе с ним ко Мне приидите оба!

Она

Кого ж мне звать?.. Нет мужа у меня!..
 
Он

Так... хорошо!.. Ты мне сказала правду:
Товарищ твой теперешний — не муж!..
Ты пятерых мужей имела прежде,
А этот новый: он тебе не муж!..
 
Она

Прозорливый! Ты истинный пророк!..
Ты жизнь мою прочел, как будто в книге:
Все угадал!.. И верю я вполне,
Что многое Ты видишь и предвидишь.
И многое нам можешь объяснить.
Так объясни ж, что нам здесь так неясно,
И разреши, как нам молиться должно.
На сей горе молилися отцы,
А вы твердите нам: «В Ерусалиме
Мы поклонение должны творить!»...
 
Он

Аминь! аминь! Уже надходит время,
И время то уже пришло теперь,
Когда ни здесь, ни во Ерусалиме,
Поклонятся Отцу, ты Мне поверь,
Не знаете — чему вы поклонялись;
Но знаем мы, и верим в то, что знаем:
Спасение... прийдет из Иудеи...
Аминь! глаголю Я: «Настало время,
Когда одной лишь истиной и духом
Поклонятся все племена Отцу:
Поклонников таких Отец желает!..
Наш Бог — есть Дух; мы в истине и духе
Должны Ему служить и поклоняться!»...
 
Так, с кротостью Своею неземною
О чудном Он беседовал с женою!..
По древнему ж преданью, — мудрость старцев
Толкует так сей дивный разговор:
«Душа у нас — жена самаритянка;
Пять наших чувств — суть пять ея мужей;
Душа-жена дружится с каждым чувством
И с ним живет, как с мужем, заодно.
Но испытав их лживость и превратность,
Тревожится, грустит, томится жаждой,
Доколь ее Господь не усытит
Беседою о истинах высоких;
Доколь не даст ей пить живой воды...»
 
Ученики пришли с запасом хлеба
И говорят Святому: «Равви, ешь!»
Но пищи той не принимая,
В ответ им говорит Святой:
«Есть пища у Меня иная.
Не знаете вы пищи той;
Зане та пища не земная!!
У вас в уме — одна земля:
Смотрите — нивы и поля
Уже под жатвой половеют;
Но, в золотых своих венцах,
Жнецов (молитесь о жнецах!)
Земныя жатвы не имеют!..
Уж близок час,
Уж полон клас!
Не вы посеяли, но вас
За чуждый труд, за чуждыя заботы,
Зовут на празднество работы!..»
 
Так в тайном веянии духа,
Учил Он — дивен и велик! —
Для грубаго земнаго слуха
Был нов Небеснаго язык...
 
Но истина, лета златая,
Из золотых Его устен,
И в души молнией влетая,
Брала их в благодатный плен!..
 
И Он замолк... Но поднят город
Самаритянкой молодой:
Несутся за живой водой —
И пеш и конный, стар и молод...

Кипит живой струей дорога,
Раскрыл врата свои Сихарь;
И, как отцы бежали встарь,
Бежит народ — увидеть Бога!..


Жена от гор Магдальских

Голос кающейся
 
1
Вчера, под розами и златом,
С вершины горной так легко,
Поднявшись облако с закатом,
Неслося в небо высоко!..
 
2
И мысль моя за ним неслася:
«Как хорошо на высоте!..»
Но я с землей не разочлася
И трачу душу в суете!..

3
Я жажду слиться с небесами;
Но пленница земных грехов,
В стыде, закрыв лице власами,
Сижу... и каюся без слов!!.
 
4
И слышно мне: тяжелый камень
Моей вины лежит на мне!..
И безыменный, острый пламень
Кипит души моей на дне...

5
Кто б дал мне крылья глубины
И сердце чистое детей,
Чтоб улететь от дольной тины,
От зноя пылкаго страстей!..
 
6
Ах!! сыщется ль?.. И в ком та сила,
Чтоб мог сказать: «Спасу тебя,
За то, что много ты любила
И много плакала, любя!..»
 
7
Так сердца тайны раскрывала
И не скрывала сердца стон
Жена от синих гор Магдала,
Когда шел мимо Дивный — Он.
 
8
И к страждущей простер Он руку
(Цельбы таинственный фиял) —
И седьмиязвенную муку
Одним руки движеньем снял!!.
 
9
И вот чиста и вот готова
Она для неба уж была;
Но, встретив небо в Муже слова,
За Ним, как тень Его, пошла...
 
10
И суждено ей видеть было,
Как, на Голгофской высоте,
С небес нисшедшее Светило
Угасло на земном кресте!
 
11
И ей же, верных всех к отраде,
Дана награда из наград,
Чтоб первой встретить в вертограде
Того, пред Кем распался ад!!.


Таинственность

1
На ясном зеркале Кедрона
Златая искрилась волна,
Когда на дымке небосклона
Сгорала желтая луна.
 
2
И золото ея струями
Лилось в серебряный кристалл,
Когда меж звонкими скалами
Он жемчуг свой пересыпал...
 
3
Томление дневнаго зноя
Сменили вечера часы;
Страна была полна покоя
И бриллиантовой росы!..
 
4
И сидя Он, под сикомором,
Один, со взором к небесам,
Казалось, двигал звезды взором,
И мыслью путь чертил мирам!..
 
5
Вдруг видит, с холма, по ограде,
Спустилась тень, и вот пред Ним,
С боязнью — Иудеев ради —
Явился ночью Никодим.
 
6
Чудес, содеянных Им, зритель,
Любивший Дивнаго следить, —
И сам раввин, и сам — учитель, -
Он стал с Великим говорить:

«Скажи! Ты верно небесами
К нам послан из страны иной?..
Дивишь земных Ты чудесами,
Но Ты?.. Но Сам Ты не земной!..
Тебе чужда страстей тревога,
Как Ты, земному можно ль жить,
И столько силы проявить
Без тайнаго вожденья Бога?!.»
 
«Аминь! Аминь! — Он отвечал. —
Достигнуть царства неземнова
Нельзя, не возродившись снова!»
И гласом кротким продолжал:
«Есть возрожденье человека!
От Духа и воды оно;
И только им узнать дано
Условия инаго века...
Но чтоб по-детски их понять,
Младенцем должно прежде стать:
Детей, за их простосердечность,
Ведет и вводит благодать
В свою таинственную вечность...
От плоти — плоть; от Духа — дух;
Тебе известно ль это, друг!..
Учитель! светское ученье поняв,
Ты можешь ли понять,
Что значит пакивозрожденье,
На ком лежит его печать?! —
Бывает дивное мгновенье,
Бывает, что сердечный слух
Заслышит тайное... и вдруг
Душа вскипит в святом волненье:
Ея коснется Чей-то глас...
Но Кто — гласивший и отколе,
О том кто ведает из вас?..
Сады вселенной в звездном поле
И за звездами вышина, —
(Отчизны тайной сторона,) —
Про то лишь ведает одна!..
Дух необъятно-произвольный,
Ничьей несвязанный рукой,
Сближает горний край и дольный -
Звезду с песчинкою морской!..
И часто сходит сладковейным
Он недоведомым путем,
К мольбам сердец благоговейным
В святом наитии Своем!..
Но как Он сходит и отходит,
Какой дорогой и куда?
Все это тайна!.. Не находит
Никто, нигде Его следа!..
Но ты Меня не понимаешь,
А говорю Я о земном...
Земной мудрец! — и ты желаешь,
Чтоб говорил Я о ином,
Недосязаемо-небесном,
О бытии, вам неизвестном!!!»...


Канун пред Св.Причастием

Завтра, завтра, в дом Закхея,
Гость таинственный придет,
И, бледнея и немея,
Перед Ним Закхей падет.

Мытарь смутен, безпокоен, —
Вскликнет в сретенье Его:
«Недостоин, недостоин
Посещенья Твоего!..    

Гость чудесный, Гость небесный!
Ты так светел и лучист!
А сердечный дом мой тесный
И не прибран и нечист!!    

Где же Гостя посажу я?
Тут и там сидел порок:
Тут и там, где ни гляжу я,
Вижу все себе упрек!    

Чем же Гостя угощу я?
Добрых дел, в прошедших днях,
Все ищу и не сыщу я:
Весь я в ранах и грехах!!»    

Был ответ: «Не угощенья,
Не здоровых Я ищу:
Завтра к чаше исцеленья
Я болящих допущу.    

Завтра Собственною
Кровью, Благодатию
Отца, Духом мира и любовью
Весь войду Я к вам в сердца!
    
И душа, хоть вся б истлела
В знойном воздухе грехов,
Моего вкусивши Тела,
Возродится к жизни вновь!»    

Так — надеждой в душу вея, —
Кто-то будто говорит:
«Завтра, завтра Гость Закхея
И тебя же посетит!»    

О, приди ж, наш Гость священный,
С чашей жизненной Своей:
Ждет, грехами отягченный,
Новый ждет Тебя Закхей!

1867  


Умащение ног

Жена двусмысленнаго поведения, умастившая
слезами и драгоценным нардом ноги Христа,
сама рассказывает жизнь свою.

 
1
«Мятежной жизни сей дорога
Колючим терном поросла;
По ней от отчаго порога,
Впотьмах, я без вожатых шла!..

2
Меня манили, обольщали:
Обман — мечту, мечта — обман
Передо мной, роясь, сменяли;
А сердце рделося от ран!..

3
Сулили счастье мне палаты,
Сулил дары свои Сидон:
Богатый одр и ароматы
Звали не раз на сладкий сон.

4
Но исчезали упоенья
В глухой, полунощной тиши,
И поднимались привиденья
Со дна больной моей души...

5
Ни страстно-ропчущие хоры
Кругом меня венцов младых,
Ни благовонныя амфоры,
Не утоляли мук моих!..

6
Ах! сколько раз, грустя и ноя,
С дождем, катившимся с очей,
Просила я себе покоя,
У безпокойных тех ночей?!.
 
7
Но от моей души далеко
Бежал друг нищаго, покой,
И кто-то черный, с красным оком,
Стоял над бедною душой...

8
И вот теперь — у перепутья —
Рванувшись из своих плениц,
Я сорвала с себя лоскутья
Шелков и тирских багряниц!..

9
И мне дышать уже не больно!..
И по какому-то лучу
Я птичкой Божьей, птичкой вольной,
В веселый Божий мир лечу!..

10
Мне говорят: "Он здесь Великой!"
Пойду — и кинуся к ногам,
Привьюсь к ним цепкой повиликой,
И волю дам моим слезам!..»

11
И входит, с благовонным даром,
Туда, где возлежал Святой,
И говорит с сердечным жаром,
И вместе с детской простотой:

12
«Полна тоски, полна страданий,
Иду к Тебе, как в Божий храм,
И с малым даром возлияний
Дам волю многим я слезам!..

13
Умчали все былыя грозы,
И жизни тяжкие часы,
Но в сердце зацелели слезы,
А на больной главе власы.

14
О Муж, нам данный небесами!
Сними с меня грехов кору —
И слезы сердца я власами
С священных ног Твоих отру!..

15
Не бойся, Дивный, не нарушу
Мир светлый дум Твоих святых;
Но дай мне выплакать всю душу
У ног Твоих, у ног Твоих!» —

16
А в этот миг все неба думы
Играли на Его челе:
И только вид гостей угрюмый
Являл, что был Он на земле...
 
17
И гости меж собой шептали:
«Зачем она к Нему идет?!
Мы все давно о ней узнали;
А Он? — Ее ль Он не поймет?!.»

18
И вот белее алебастра,
Дочь заблуждений и тревог,
Град слез и нард из алавастра
Лила на белый мрамор ног...
 
19
Ея души прочел Он повесть,
И шепчущим о ней сказал:
«Жены сей не смущайте совесть,
Она чиста уж, как кристалл!..

20
Ко Мне она, с самозабвеньем,
Все сердце принесла свое,
А сей елей, пред погребеньем, —
Телопомазанье Мое!..

21
Аминь! увидит мир в обломках
Отживших тысячи градов,
Но будут вечно жить в потомках
Елей сей, слезы и любовь!..»

Тэги: Глинка Ф.Н., О.Чюмина, Цветаева М.И., Пастернак Б.Л., Евангелие в литературе, христианство и русская литература

Первая Предыдущая 1 2 Последняя
Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню