RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

18 января

Лекция «Эпоха преподобного Сергия Радонежского XIV века как создание Святой Руси», Санкт-Петербург

19 января

Обсуждение книги К.Льюиса «Чудо», Москва

23 января

Лекция «Византийская Малая Азия, Армения, Грузия», Санкт-Петербург

24 января

Занятие «Святые Ветхого Завета», Москва

24 января

Лекция «Жизнь Девы Марии до Рождения Христа в живописи венецианских художников эпохи Возрождения», Санкт-Петербург

25 января

Встреча «Сербская Церковь», Москва

25 января

Лекция «Египет, священная гора Синай, монастырь святой Екатерины — сокровищница христианского искусства», Санкт-Петербург

30 января

Лекция «Искусство крестоносцев», Санкт-Петербург

7 февраля

Семинар «Искусство Христианского Рима», Москва

21 февраля

Лекция «Особенности изучения искусства Византии и Древней Руси в 1920-е – 30-е годы», Москва

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

4 апреля

Лекция «Краше, чем снег и гранат». Фрески и миниатюры XI–XII вв. «Кристалл, отражающий солнечный свет», Санкт-Петербург

11 апреля

Лекция «Алтари и витражи XIII–XIV вв. «Земель, серебра и золота вдоволь»», Санкт-Петербург

18 апреля

Лекция «Религиозная и светская живопись XV в.», Санкт-Петербург

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

27 мая

Лекция «София Юстиниана», Санкт-Петербург

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины

3 июня

Лекция «София и византийские ренессансы», Санкт-Петербург

3 июня

Лекция «Во искупление грехов отца. Капелла Скровеньи. Джотто», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «София в Османскую эпоху», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «Арестованная вслед за заказчиком. Капелла Бранкаччи. Мазаччо», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Открытия в Софии XX–XXI вв.», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Заказ главы банка Медичи в Риме. Капелла Торнабуони. Гирландайо», Санкт-Петербург

Россия на карте Востока

Летопись

19 января 1846 генконсул в Египте А.М. Фок ходатайствует перед Синодом о продлении загранпаспорта русскому монаху Самуилу для реставрации мозаик в монастыре св. Екатерины на Синае

19 января 1865 родился Патриарх Тихон (Белавин), почетный член ИППО

20 января 1825 родился член-учредитель ИППО Е.Н. Сивохин, в этот же день в 1874 году родился С.С. Кричинский, архитектор Барградского храма ИППО в Петербурге, в этот же день в 1911 году был приобретен участок в Бари для строительства паломнического подворья ИППО

Соцсети


Рождение Константинополя - столицы Византии


Константинополь. Гравюра на дереве. Нюрнбергская хроника. 1493 г.

11 мая 330 года состоялось событие, предопределившее историю Европы и христианского мира на столетия вперед. Христианские епископы через обряд освящения утвердили новой столицей Римской империи греческий город Византий, который окрестили Новым Римом. Мы знаем его под греческим названием Константинополь или под русским - Царьград.

Говорят, что решение перенести столицу именно сюда пришло к императору Константину во сне, во время военного привала неподалеку от города Византий. Будто бы ему явилась знатная, но уставшая женщина, на которую Константин возложил знаки императорской власти, после чего она вновь стала молодой и сильной, и это стало для него стимулом для обновления всей империи. Другие историки склонны к более практической версии, по которой Константину приглянулось крайне удачное как с точки зрения торговли, так и для обороны географическое и стратегическое положение Византия. Действительно, восточная часть империи просуществовала на 1000 лет больше Первого Рима. 

Но Вечный город во многом утратил свое значение, центр империи переместился на восток, и Константин, возводя Новый Рим, следовал исторической и политической необходимости. Как рассказал "Царьграду" историк Дмитрий Афиногенов, римские императоры и до этого строили себе новые резиденции - в Аугусто Треверуме (Трире) или Медиолане (Милане), Никомидии. Но никогда ранее им не присваивали священный статус столицы и не объявляли их Новым Римом. Константинополь не унаследовал статус Рима, он сам стал Римом.

С этой точки зрения произошедшее 11 мая 330 года абсолютно беспрецедентно. Тот обряд, который на русский переводят как "освящение", на греческом называется "энкайния" и дословно переводится как "обновление", его обычно проводят в новом, только что воздвигнутом храме. Кстати, в нем использовались и языческие элементы - так Константин был вынужден пойти на уступки знати, которая еще не разделяла его собственные христианские воззрения. По-другому действовать в те времена было невозможно. Но именно Царьград станет со временем символом противостояния языческому Западу.

Константинополь впитал в себя и эллинистическое наследие античной Греции, и все лучшее от угасающего Запада. Прежде всего, он оставался столицей Римской империи, а его жители называли себя римлянами, ромеями, хотя многие из них были греками и никогда не говорили на латыни, а сын Константина за все свои 44 года побывал в Вечном городе лишь единожды. При этом император переместил из Рима половину сената в новую столицу. Многие знатные фамилии Нового Рима гордились своим "итальянским" происхождением.

И все же мы знаем Константинополь прежде всего как столицу первой в мире христианской империи. Вскоре в нем появится легендарный храм святой Софии и храм святой Ирины. Управление Римской империей из одного центра становилось все более неудобным, пути западной и восточной части расходились все дальше, пока империя окончательно не разделилась. Константинополь стал истинной столицей Римской империи, восточную часть которой все чаще называли Византийской. Именно отсюда христианство распространялось дальше по Европе, отсюда оно пришло на Русь, предопределив ее неизбежное превращение в Третий Рим и первую православную империю - Русскую.

Цартград http://tsargrad.tv/article/2016/05/11/den-vizantii-rozhdenie-novogo-rima

Тэги: Византия, Константинополь

Ещё по теме:

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню