RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

9 мая

Лекция «"И произойдет отрасль от корня Иессеева". Растительный мир в искусстве XVII–XIX веков», Москва

10 мая

Лекция «Уникальные фрески монастырей XIV века на Балканском полуострове в период Православного Возрождения Византийской империи», Санкт-Петербург

15 мая

Лекция «Изображения святых воинов на фресках XIV века Византии и Великого Новгорода», Санкт-Петербург

15 мая

Презентация русского издания книги Филиппа Блодо «Римский престол и Восток (448–536): геоэкклезиологическое исследование»», Москва

16 мая

Лекция «Вознесение Господне», Москва

17 мая

Лекция «Святая Гора Афон и Константинополь как центры Православного Возрождения XIV века», Санкт-Петербург

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

24 мая

Лекция «Чем отличается Западный Ренессанс от Православного Возрождения», Санкт-Петербург

27 мая

Лекция «София Юстиниана», Санкт-Петербург

28 мая

Лекция «Святая Троица в изобразительной традиции Востока и Запада», Санкт-Петербург

30 мая

Лекция «Иконография Святой Троицы», Москва

31 мая

Лекция «Феномен искусства Московской Руси. Феофан Грек — проводник исихазма», Санкт-Петербург

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины

3 июня

Лекция «София и византийские ренессансы», Санкт-Петербург

3 июня

Лекция «Во искупление грехов отца. Капелла Скровеньи. Джотто», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «София в Османскую эпоху», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «Арестованная вслед за заказчиком. Капелла Бранкаччи. Мазаччо», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Открытия в Софии XX–XXI вв.», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Заказ главы банка Медичи в Риме. Капелла Торнабуони. Гирландайо», Санкт-Петербург

9-13 ноября

Конференция «Догмат и канон в жизни Церкви», Москва. Секция «Нормативное регулирование церковной жизни в Поздней Античности и Византии (к 1200-летию со дня преставления преподобного Феодора Студита)» - 9 ноября. Заявки до 30 июня

Россия на карте Востока

Летопись

12 мая 1864 в Иерусалим прибыл начальник Русской духовной миссии архим. Леонид (Кавелин)

12 мая 1911 учрежден Барградский комитет ИППО

13 мая 1754 старцам афонского Павловского Георгиевского монастыря выдана жалованная грамота императрицы Елизаветы I о приезде в Россию за милостыней в 5-й год, в этот же день в 1859 г. на Афон прибыл вышедший перед этим в отставку генерал-майор князь М. Д. Волконский

Рождение Константинополя - столицы Византии


Константинополь. Гравюра на дереве. Нюрнбергская хроника. 1493 г.

11 мая 330 года состоялось событие, предопределившее историю Европы и христианского мира на столетия вперед. Христианские епископы через обряд освящения утвердили новой столицей Римской империи греческий город Византий, который окрестили Новым Римом. Мы знаем его под греческим названием Константинополь или под русским - Царьград.

Говорят, что решение перенести столицу именно сюда пришло к императору Константину во сне, во время военного привала неподалеку от города Византий. Будто бы ему явилась знатная, но уставшая женщина, на которую Константин возложил знаки императорской власти, после чего она вновь стала молодой и сильной, и это стало для него стимулом для обновления всей империи. Другие историки склонны к более практической версии, по которой Константину приглянулось крайне удачное как с точки зрения торговли, так и для обороны географическое и стратегическое положение Византия. Действительно, восточная часть империи просуществовала на 1000 лет больше Первого Рима. 

Но Вечный город во многом утратил свое значение, центр империи переместился на восток, и Константин, возводя Новый Рим, следовал исторической и политической необходимости. Как рассказал "Царьграду" историк Дмитрий Афиногенов, римские императоры и до этого строили себе новые резиденции - в Аугусто Треверуме (Трире) или Медиолане (Милане), Никомидии. Но никогда ранее им не присваивали священный статус столицы и не объявляли их Новым Римом. Константинополь не унаследовал статус Рима, он сам стал Римом.

С этой точки зрения произошедшее 11 мая 330 года абсолютно беспрецедентно. Тот обряд, который на русский переводят как "освящение", на греческом называется "энкайния" и дословно переводится как "обновление", его обычно проводят в новом, только что воздвигнутом храме. Кстати, в нем использовались и языческие элементы - так Константин был вынужден пойти на уступки знати, которая еще не разделяла его собственные христианские воззрения. По-другому действовать в те времена было невозможно. Но именно Царьград станет со временем символом противостояния языческому Западу.

Константинополь впитал в себя и эллинистическое наследие античной Греции, и все лучшее от угасающего Запада. Прежде всего, он оставался столицей Римской империи, а его жители называли себя римлянами, ромеями, хотя многие из них были греками и никогда не говорили на латыни, а сын Константина за все свои 44 года побывал в Вечном городе лишь единожды. При этом император переместил из Рима половину сената в новую столицу. Многие знатные фамилии Нового Рима гордились своим "итальянским" происхождением.

И все же мы знаем Константинополь прежде всего как столицу первой в мире христианской империи. Вскоре в нем появится легендарный храм святой Софии и храм святой Ирины. Управление Римской империей из одного центра становилось все более неудобным, пути западной и восточной части расходились все дальше, пока империя окончательно не разделилась. Константинополь стал истинной столицей Римской империи, восточную часть которой все чаще называли Византийской. Именно отсюда христианство распространялось дальше по Европе, отсюда оно пришло на Русь, предопределив ее неизбежное превращение в Третий Рим и первую православную империю - Русскую.

Цартград http://tsargrad.tv/article/2016/05/11/den-vizantii-rozhdenie-novogo-rima

Тэги: Византия, Константинополь

Ещё по теме:

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню