RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

1 ноября

Лекция «Мозаики собора Чефалу», Москва

6 ноября

Лекция «Надвратные иконы в Византии и Древней Руси. Иконографические варианты», Москва

8 ноября

Лекция «Раннехристианский период и иконопочитание», Москва

8 ноября

Лекция «Настенные росписи Гераки – «малой Мистры». Церкви в крепости», Москва

11 ноября

Лекция «Древнерусская живопись первой половины XIV века. Традиции и формирование нового стиля», Москва

15 ноября

Лекция «Мозаики Мартораны», Москва

18 ноября

VI Международная конференция «Христианское наследие Востока», Москва

18 ноября

Лекция «Древнерусская живопись второй половины XIV века. Возвышение Москвы», Москва

22 ноября

Лекция «Камино-де-Сантьяго. История и современность», Москва

25 ноября

Лекция «Феофан Грек. Фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. 1378», Москва

29 ноября

Лекция «Мозаики собора Монреале (1 часть)», Москва

2 декабря

Лекция «Феофан Грек и иконопись Москвы конца XIV – начала XV веков», Москва

6 декабря

Лекция «Мозаики собора Монреале (2 часть)», Москва

7 декабря

Лекция «Искусство христианской Эфиопии», Москва

9 декабря

Лекция «Живопись Новгорода XIV – начала XV веков. Фрески, иконопись, миниатюра», Москва

13 декабря

Лекция «Монастыри Крыма», Москва

16 декабря

Лекция «Живопись Пскова XIV – начала XV веков», Москва

23 декабря

Лекция «Иконопись среднерусских княжеств XIV – XV веков», Москва

27 декабря

Лекция «Мозаики собора на острове Торчелло», Москва

24 января 2026

Занятие «Святые Ветхого Завета», Москва

7 февраля

Семинар «Искусство Христианского Рима», Москва

21 февраля

Лекция «Особенности изучения искусства Византии и Древней Руси в 1920-е – 30-е годы», Москва

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины. Заявки до 28 ноября

Россия на карте Востока

Летопись

29 октября 1835 родился св. Мелетий - основатель первого отдела ИППО в Якутске

29 октября 1886 состоялась торжественная закладка Сергиевского подворья ИППО в Иерусалиме

29 октября 1925 в ходе перерегистрации обществ и союзов Устав РПО зарегистрирован в НКВД

Соцсети


Рождение Константинополя - столицы Византии


Константинополь. Гравюра на дереве. Нюрнбергская хроника. 1493 г.

11 мая 330 года состоялось событие, предопределившее историю Европы и христианского мира на столетия вперед. Христианские епископы через обряд освящения утвердили новой столицей Римской империи греческий город Византий, который окрестили Новым Римом. Мы знаем его под греческим названием Константинополь или под русским - Царьград.

Говорят, что решение перенести столицу именно сюда пришло к императору Константину во сне, во время военного привала неподалеку от города Византий. Будто бы ему явилась знатная, но уставшая женщина, на которую Константин возложил знаки императорской власти, после чего она вновь стала молодой и сильной, и это стало для него стимулом для обновления всей империи. Другие историки склонны к более практической версии, по которой Константину приглянулось крайне удачное как с точки зрения торговли, так и для обороны географическое и стратегическое положение Византия. Действительно, восточная часть империи просуществовала на 1000 лет больше Первого Рима. 

Но Вечный город во многом утратил свое значение, центр империи переместился на восток, и Константин, возводя Новый Рим, следовал исторической и политической необходимости. Как рассказал "Царьграду" историк Дмитрий Афиногенов, римские императоры и до этого строили себе новые резиденции - в Аугусто Треверуме (Трире) или Медиолане (Милане), Никомидии. Но никогда ранее им не присваивали священный статус столицы и не объявляли их Новым Римом. Константинополь не унаследовал статус Рима, он сам стал Римом.

С этой точки зрения произошедшее 11 мая 330 года абсолютно беспрецедентно. Тот обряд, который на русский переводят как "освящение", на греческом называется "энкайния" и дословно переводится как "обновление", его обычно проводят в новом, только что воздвигнутом храме. Кстати, в нем использовались и языческие элементы - так Константин был вынужден пойти на уступки знати, которая еще не разделяла его собственные христианские воззрения. По-другому действовать в те времена было невозможно. Но именно Царьград станет со временем символом противостояния языческому Западу.

Константинополь впитал в себя и эллинистическое наследие античной Греции, и все лучшее от угасающего Запада. Прежде всего, он оставался столицей Римской империи, а его жители называли себя римлянами, ромеями, хотя многие из них были греками и никогда не говорили на латыни, а сын Константина за все свои 44 года побывал в Вечном городе лишь единожды. При этом император переместил из Рима половину сената в новую столицу. Многие знатные фамилии Нового Рима гордились своим "итальянским" происхождением.

И все же мы знаем Константинополь прежде всего как столицу первой в мире христианской империи. Вскоре в нем появится легендарный храм святой Софии и храм святой Ирины. Управление Римской империей из одного центра становилось все более неудобным, пути западной и восточной части расходились все дальше, пока империя окончательно не разделилась. Константинополь стал истинной столицей Римской империи, восточную часть которой все чаще называли Византийской. Именно отсюда христианство распространялось дальше по Европе, отсюда оно пришло на Русь, предопределив ее неизбежное превращение в Третий Рим и первую православную империю - Русскую.

Цартград http://tsargrad.tv/article/2016/05/11/den-vizantii-rozhdenie-novogo-rima

Тэги: Византия, Константинополь

Ещё по теме:

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню