Расшифрованы паломнические граффити на месте Тайной вечери в Иерусалиме

Международная исследовательская группа при участии Австрийской академии наук (ÖAW) и Управления древностей Израиля (IAA) смогла задокументировать и расшифровать ранее неизвестные средневековые надписи, фамильные гербы и уникальные рисунки, сделанные на стенах Сионской горницы - почитаемого христианами места Тайной вечери Иисуса Христа со своими учениками. Результаты опубликованы в обширной научной статье в престижном Liber Annuus, ежегоднике изучения Францисканской Библии в Иерусалиме, сообщает сайт Австрийской академии наук.

Граффити были впервые задокументированы с использованием инновационных методов – мультиспектральной фотографии и визуализации с преобразованием отражения (RTI). Дальнейшая обработка изображений была проведена в лаборатории цифровой библиотеки свитков Мертвого моря Леона Леви. Цифровое сочетание двух различных технологий позволило сделать надписи и знаки, которые трудно различить невооруженным глазом, видимыми и читаемыми.

Документация и цифровой анализ были выполнены на месте ведущим фотографом Шаем Халеви и археологом Михаилом Черниным из IAA. Илья Беркович из Института исследований Габсбургской монархии и Балканского региона ÖAW и Самвел Григорян из Института средневековых исследований ÖAW совместно с Арсеном Арутюняном из Исследовательского института Месропа Маштоца в Ереване участвовали в расшифровке и исторической классификации находок.

Команда исследователей впервые смогла идентифицировать около 40 элементов граффити, в том числе пять геральдических гербов.

Граффити были оставлены на стенах зала, построенного крестоносцами в ХII веке на предполагаемом месте Тайной вечери на горе Сион за пределами старого города Иерусалима и известного как Coenaculum. Большинство надписей, которые теперь снова стали видимыми с помощью цифровых технологий, относятся к позднему Средневековью, когда зал Тайной вечери был частью францисканского монастыря.

Интерес представляет фамильный герб из региона Мурау герцогства Штирия (современная Австрия), принадлежавший рыцарю Тристраму фон Тойффенбаху. Вероятно, он в числе свиты из 100 австрийских дворян сопровождал эрцгерцога Фридриха Габсбурга, будущего императора Священной Римской империи, во время его паломничества в Иерусалим в 1436 году. Рядом с гербом, чуть ниже, видна наполовину стертая датировка «14...».

Наряду с геральдическим гербом Штирии, одним из важнейших открытий является армянская надпись «Рождество 1300». Она может прояснить вопрос, открытый с XIV века: действительно ли армянский царь Хетум II и его войска достигли Иерусалима после победоносной битвы при Вади аль-Хазнадаре в Сирии 22 декабря 1299 года? Положительный ответ подтверждает дата надписи, а также ее расположение высоко на стене – типичное для эпиграфики армянской знати. Рядом с армянским граффити выявлена краткая надпись на сербском языке «Акакий».

Также удалось расшифровать фрагмент арабской надписи, который гласит: «... йа аль-Халабия». Исследователи считают, что её сделала христианская паломница из сирийского города Алеппо. Надпись имеет особое значение, т.к. подтверждает редкий след присутствия женщины в средневековых паломничествах. Эта надпись красного цвета пересекает еще одно арабское граффити [синее], которое до сих пор не удалось расшифровать.

Вырезанный на стене герб с подписью «Альтбах» практически идентичен гербу одноименного современного города на юге Германии. Похоже, его оставил неизвестный родовитый паломник из этого города. Изображения, нацарапанные над гербом, относятся к Тайной вечере: чаша, блюдо и круглый кусок хлеба. Отверстие в хлебе напоминает знаменитый иерусалимский бублик (каак аль-кудс), который до сих пор популярен в городе.

Выявлены надпись и рисунок скорпиона в честь суфийского шейха Ахмада аль-Ахами. Шейх сыграл значительную роль в истории Coenaculum. По его просьбе султан Сулейман Великолепный изгнал францисканцев из этого святого места в 1523 году и превратил зал в мечеть.

Наконец, следует отметить надписи и подписи нескольких известных личностей того времени, таких как немецкий пилигрим Иоганн (Йоханнес, Иоанн, Джон) Полонер из баварского Регенсбурга, который издал книгу о своем паломничестве в Иерусалим в 1421-22 гг. «Описание Святой Земли» (1422). Задокументирован также рисунок углем герба знаменитого и могущественного патрицианского рода фон Рюмлинген из Берна.

Среди выявленных объектов также обнаружены рукописные тексты религиозного содержания, представляющие собой свидетельства паломничества христианских путешественников различных эпох. Специалисты отмечают важность находок как исторического источника информации о традициях и обычаях Средних веков, а также для понимания развития религиозной культуры данного периода. Помимо Армении, Сирии и немецкоязычных стран, можно найти следы из Сербии, Чехии и многочисленных арабоязычных христиан с Ближнего Востока. Таким образом, надписи дают уникальное представление о происхождении паломников того времени, проливают новый свет на географически разнообразную паломническую деятельность Средневековья. 

Исследование продолжается; ожидается публикация подробных результатов работы после завершения анализа всех найденных материалов.