RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

5 октября

Лекция «Пророк Амос», Москва

5 октября

Лекция «В преддверии Воскресения Христова. Иконография Великой субботы», Москва

19 октября

Лекция «Иконография Пасхи в православном искусстве», Москва

26 октября

Лекция «Пророк Авдий», Москва

2 ноября

Лекция «Сюжеты страстного цикла в контексте развития декорации храмового пространства», Москва

9 ноября

Лекция «Пророк Иона», Москва

14-15 ноября

Научные чтения «Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи», Москва. Заявки до 15 октября

30 ноября

Лекция «Пророк Михей», Москва

7 декабря

Лекция «Пророк Наум», Москва

21 декабря

Лекция «Пророк Аввакум», Москва

17 марта 2025

Конференция «Богословская мысль и аскетические практики в Поздней Византии: новые горизонты исследования», Москва. Заявки до 15 февраля

20-25 октября 2025

Конференция «Наследие Первого Вселенского собора: единство Предания и вызовы эпох», Москва и Санкт-Петербург. Заявки до 15 сентября 2025

Россия на карте Востока

Летопись

6 октября 1887 преподаватель КДА А.А. Дмитриевский прибыл с Афона в Константинополь для поездки в Иерусалим

7 октября 1889 Д.Д. Смышляев, сдав дела новому уполномоченному ИППО в Иерусалиме, вернулся в Пермь

7 октября 1907 открыт Московский отдел ИППО

Соцсети


Подвиг паломничества ко Гробу Господню


Православные христиане!

«По прошествии же субботы,
на рассвете первого дня недели пришла
Мария Магдалина и другая Мария
посмотреть гроб
» (Мф. 28. 1),
«где лежало тело Иисусово» (Иоанн. 20. 12).

Так повествуют св. евангелисты о первых поклонниках Гроба Господня. И кому доступно чувство веры, кто сам переживал благоговейный трепет пред святыней, - тот поймет, какая сила влекла неудержимо мироносиц к тому священному месту, где «благообразный Иосиф, с древа снемъ пречистое тело, плащаницею чистою обвив, вонями во гробе нове покрыв положи». Эта сила – любовь, тайна которой во всем величии «явлена была мирови» на мрачной, кровавой Голгофе, теперь ставшей для нас священной горой. Там, на ее вершине, как бы на некоем мировом жертвеннике, только что совершена было великая искупительная жертва. Там, на кресте распростер пречистые руки Свои Христос Спаситель, как бы хотевший с высоты этой горы обнять весь мир Своей Божественной любовью. И это «на крести божественное истощание», которое некогда, из дали веков «провидел Аввакум», мироносицы с благоговейным страхом и ужасом созерцали лицом к лицу. Они видели, как истаивает жизнь в истерзанном теле замученного Богочеловека! Они подслушали Его предсмертный вопль к Небесному Отцу‚ – и безмолвные, в священном трепете, взирали и на таинство смерти, и на то, как их Божественный учитель «во гробе, мертв бездыханен полагается». О, где взять слез, столько слез, чтобы достойно оплакать понесенную утрату! Убитые горем расходились по домам мироносицы. Но диво ли, что их сокровенные думы не могли оторваться от того места, где «возлежало тело Иисусово». Диво ли, что рано утром, когда еще не рассвело, и тьма лежала кругом, они идут ко гробу Учителя!

Разве могут они предаваться покою, когда во гробе Тот‚ Кто дает всем мир и покой! Да и кто теперь может безмятежно жить, когда умер Вечно живущий. И вот мироносицы в великом трепете неисходной печали и безграничной любви, забыв все, спешат ко гробу Учителя.

Это чувство, первыми приведшее мироносиц к Живоносному Гробу, живет доселе в русском народе. Оно двигает толпы богомольцев из разных мест России к священному Иерусалиму. Согретые этим чувством, идут богомольцы с родных полей в незнакомую, далекую сторону, претерпевая и холод, и голод; идут старые и молодые, больные и здоровые.

Там‚ в далекой Палестине, среди чуждой и незнакомой им обстановки, они нуждаются и в теплом крове, и куске насущного хлеба, и в братском попечении. К удовлетворению всех этих нужд русских паломников и к поддержанию в Святой Земле православия призвано Императорское Православное Палестинское Общество, существующее уже 29 лет на доброхотные даяния, собираемые по православным храмам в Вербное Воскресенье.

В настоящий праздник, когда мы вспоминаем торжественный вход Христа Спасителя во Иерусалим‚ в лице утружденных путников Св. Земли – богомольцев, в двери нашего сердца стучит Тот‚ Кто сказал о себе: «Се стою у двери и стучу» (Отк. 3. 20).

Пусть же сердце наше широко откроется для милосердия, завещанного нам Божественным Учителем. И тогда Христос, если не торжественно, то благодатно войдет в него.

Давший на Голгофе урок высочайшей любви Христос ждет и от нас той же любви, того же милосердия к русскому паломнику, с многими скорбями шествующему в Иерусалим. Не пальмовыми ветвями устлан путь этого паломника. Он усеян поистине колючими терниями.

Не останемся же глухи к благодатному голосу Христову. Не оставим паломника беспомощным в его трудном пути. Поможем ему до конца донести крест добровольного подвига. Пусть на наши копейки Палестинское Общество облегчит русскому паломнику его тяжелый путь до Живоносного Гроба. Подадим же свою лепту с твердой верой в то, что, давая ее Обществу, мы даем ее Самому Христу, изрекшему: «если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним и он со мною» (Откр. 8. 20). Аминь.

Протоиерей П. Миртов, кандидат богословия, действительный член Императорского Православного Палестинского Общества.

Слово в неделю Ваий пред сбором на нужды Императорского Православного Палестинского Общества в Святой Земле // Сообщения Императорского Православного Палестинского Общества. Том XXIII. Выпуск I (январь-март). 1912 год. Стр.7-9.

OCR А.Н.Панин, Л.Н.Блинова. 15 июня 2014 г.

Тэги: прот. Петр Миртов, издания ИППО

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню