RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Новое на портале

Статьи и доклады

«Увидев архимандрита нашего посольства, все встали и дружелюбно его приветствовали...»: паломничество на Афон архимандрита Софонии (Сокольского) в 1849 году (опыт исторической реконструкции). Митрополит Александр (Могилев)

Русские алтари в храме Гроба Господня - несбывшаяся мечта великой княгини Елизаветы Федоровны. Е.Ю. Ковальская

Великая русская женщина на Востоке. Деятельность М.М. Киселевой в Святой Земле. Р.Б. Бутова

Строительство церкви в Кераке в 1849 году: к истории русского присутствия в Заиорданье в XIX веке. А.Ю. Бокатов

Интервью

«Я — паломник с этюдником». Беседа с народным художником России Дмитрием Белюкиным. Евгений Данилов

«Монашеское делание — идти ко Христу». Беседа с настоятелем монастыря преподобного Павла Фивейского в Восточной пустыне близ Красного моря епископом Даниилом. Диакон Александр Черепенин

Анонсы

6 сентября

Лекция «Библейские сюжеты в творчестве Рембрандта», Санкт-Петербург

13 сентября

Лекция «Основание Византийской империи как первой христианской цивилизации. Первая христианская столица мира — Константинополь», Санкт-Петербург

20 сентября

Лекция «Возникновение первых христианских икон. Ранние византийские иконы V–VI веков», Санкт-Петербург

23 сентября

Лекция «Anima Naturae: сакральное и профанное в итальянском натюрморте эпохи Возрождения и Барокко», Санкт-Петербург

26 сентября

Лекция «Наследие Русской Православной Церкви на Аляске», Санкт-Петербург

27 сентября

Лекция «Особая роль Египта в становлении христианской культуры. Происхождение канона в иконописании», Санкт-Петербург

9-13 ноября

Конференция «Догмат и канон в жизни Церкви», Москва. Секция «Нормативное регулирование церковной жизни в Поздней Античности и Византии (к 1200-летию со дня преставления преподобного Феодора Студита)» - 9 ноября

16-18 ноября

XIV международные научные чтения «Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи», Москва. Заявки до 15 октября

Россия на карте Востока

Летопись

4 сентября 1907 Совет ИППО одобрил предложение учительницы Бейт-Джальской семинарии г-жи Абу Хажар об открытии при семинарии приюта для сирот

4 сентября 1908 в Кремле состоялась закладка памятника на месте злодейского убийства вел.кн. Сергея Александровича, первого Председателя ИППО, в этот же день в 1911 году в Киеве был убит почетный член ИППО Петр Столыпин

4 сентября 1918 приговорен к расстрелу священномученик Макарий (Гневушев), епископ Орловский и Севский, действительный член ИППО

Василий Иванович Суриков
(1848-1916)


Автопортрет.
Суриков Василий Иванович. 1879 г.
Третьяковская галерея

Русский живописец Василий Иванович Суриков родился 12 (24) января 1848 года в Красноярске. Принадлежал к казачьему сословию.  Начав рисовать в раннем детстве, он рано остался без отца и после завершения обучения в уездном училище, не имея денег на продолжение обучения, устроился работать писцом в губернское управление. Здесь рисунки Сурикова увидел енисейский губернатор П. Н. Замятнин и нашёл мецената — красноярского золотопромышленника П. И. Кузнецова, который оплатил обучение Сурикова в Академии художеств.

В Академии Василий Суриков пишет несколько картин на библейские и евангельские сюжеты - «Искушение Христа» (1872), «Саломея приносит голову Иоанна Крестителя своей матери Иродиаде» (1872), «Изгнание торгующих из храма» (1873), «Богач и Лазарь» (1873) и др. Неоднократно получает поощрения за свои работы - медали, премии, стипендию Императорского двора. Академию он закончил 4 ноября 1875 года в звании классного художника первой степени. И хотя выпускная программная картина «Апостол Павел объясняет догматы веры в присутствии царя Агриппы, сестры его Береники и проконсула Феста» не принесла художнику Большую золотую медаль, зато ему предложили заказ в Москве - создание четырех огромных панно на темы Вселенских соборов для Храма Христа Спасителя. Начав работать над фресками в Петербурге, в 1877 году он переехал в Москву. Сури­кову хотелось оживить иконные изо­бражения, восходящие к византийским традициям, введя туда лица национального греческого типа, но не найдя понимания у заказчиков, художник отказался от первоначального замысла.

Суриков прославился как мастер масштабных исторических полотен. В 1881 году он становится членом Товарищества передвижных художественных выставок. 

Религиозные темы в художественном творчестве передвижников не были ведущими, тем более, что на мировоззрение художников того времени значительное влияние оказали атеизм и позитивизм XIX века. Толчком к религиозным размышлениям и осмыслению веры для Сурикова стала смерть его жены в 1888 году, которую художник переживал очень тяжело и долго. 

Последняя большая работа на религиозную тему "Благовещение" была написана художником в 1914 году и хранится в Красноярском художественном музее имени В.И. Сурикова.

Тэги: Суриков В.И.

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню