RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

14 марта

Лекция «Середина Великого поста – Крестопоклонная неделя», Москва

15 марта

Лекция «Что такое фаворский свет? Живопись исихазма — искусство воплощения фаворского света. Византия XIV–XV веков», Санкт-Петербург

22 марта

Лекция «Уникальные византийские мозаики: Равенна и Сицилия», Санкт-Петербург

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

28 марта

Лекция «Предчувствие Пасхи. Воскрешение Лазаря – Вход в Иерусалим», Москва

29 марта

Лекция «Преподобный Сергий Радонежский — главный деятель Русского Православного Возрождения XIV – первой половины XV веков», Санкт-Петербург

4 апреля

Лекция «Краше, чем снег и гранат». Фрески и миниатюры XI–XII вв. «Кристалл, отражающий солнечный свет», Санкт-Петербург

4 апреля

Лекция «Иконография Страстной седмицы», Москва

5 апреля

Концерт ансамбля «Асматикон» с программой древних распевов, Москва

10 апреля

Студенческая конференция «Παρρησία: актуальные проблемы византиноведения», Москва

11 апреля

Лекция «Алтари и витражи XIII–XIV вв. «Земель, серебра и золота вдоволь»», Санкт-Петербург

18 апреля

Лекция «Религиозная и светская живопись XV в.», Санкт-Петербург

18 апреля

Лекция «Вознесение Господне», Москва

23 апреля

Конференция «Богослужение Страстной седмицы и Пасхи: история, текстология, герменевтика», Москва

24 апреля

Концерт византийского хора «Аксион Естин» с программой «Пасха вечная», Москва

16 мая

Лекция «Вознесение Господне», Москва

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

27 мая

Лекция «София Юстиниана», Санкт-Петербург

30 мая

Лекция «Иконография Святой Троицы», Москва

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины

3 июня

Лекция «София и византийские ренессансы», Санкт-Петербург

3 июня

Лекция «Во искупление грехов отца. Капелла Скровеньи. Джотто», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «София в Османскую эпоху», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «Арестованная вслед за заказчиком. Капелла Бранкаччи. Мазаччо», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Открытия в Софии XX–XXI вв.», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Заказ главы банка Медичи в Риме. Капелла Торнабуони. Гирландайо», Санкт-Петербург

Россия на карте Востока

Летопись

14 марта 1816 родился крупнейший чаеторговец А.С. Губкин, пожизненный действительный член ИППО

14 марта 1863 началась вторая поездка на Афон архим. Антонина (Капустина), главы РДМ в Иерусалиме

14 марта 1919 Палестинское общество направило в Академию наук письмо с ходатайством о принятии его в свое ведение

Василий Иванович Суриков
(1848-1916)


Автопортрет.
Суриков Василий Иванович. 1879 г.
Третьяковская галерея

Русский живописец Василий Иванович Суриков родился 12 (24) января 1848 года в Красноярске. Принадлежал к казачьему сословию.  Начав рисовать в раннем детстве, он рано остался без отца и после завершения обучения в уездном училище, не имея денег на продолжение обучения, устроился работать писцом в губернское управление. Здесь рисунки Сурикова увидел енисейский губернатор П. Н. Замятнин и нашёл мецената — красноярского золотопромышленника П. И. Кузнецова, который оплатил обучение Сурикова в Академии художеств.

В Академии Василий Суриков пишет несколько картин на библейские и евангельские сюжеты - «Искушение Христа» (1872), «Саломея приносит голову Иоанна Крестителя своей матери Иродиаде» (1872), «Изгнание торгующих из храма» (1873), «Богач и Лазарь» (1873) и др. Неоднократно получает поощрения за свои работы - медали, премии, стипендию Императорского двора. Академию он закончил 4 ноября 1875 года в звании классного художника первой степени. И хотя выпускная программная картина «Апостол Павел объясняет догматы веры в присутствии царя Агриппы, сестры его Береники и проконсула Феста» не принесла художнику Большую золотую медаль, зато ему предложили заказ в Москве - создание четырех огромных панно на темы Вселенских соборов для Храма Христа Спасителя. Начав работать над фресками в Петербурге, в 1877 году он переехал в Москву. Сури­кову хотелось оживить иконные изо­бражения, восходящие к византийским традициям, введя туда лица национального греческого типа, но не найдя понимания у заказчиков, художник отказался от первоначального замысла.

Суриков прославился как мастер масштабных исторических полотен. В 1881 году он становится членом Товарищества передвижных художественных выставок. 

Религиозные темы в художественном творчестве передвижников не были ведущими, тем более, что на мировоззрение художников того времени значительное влияние оказали атеизм и позитивизм XIX века. Толчком к религиозным размышлениям и осмыслению веры для Сурикова стала смерть его жены в 1888 году, которую художник переживал очень тяжело и долго. 

Последняя большая работа на религиозную тему "Благовещение" была написана художником в 1914 году и хранится в Красноярском художественном музее имени В.И. Сурикова.

Тэги: Суриков В.И.

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню