RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

1 ноября

Лекция «Мозаики собора Чефалу», Москва

6 ноября

Лекция «Надвратные иконы в Византии и Древней Руси. Иконографические варианты», Москва

8 ноября

Лекция «Раннехристианский период и иконопочитание», Москва

8 ноября

Лекция «Настенные росписи Гераки – «малой Мистры». Церкви в крепости», Москва

11 ноября

Лекция «Древнерусская живопись первой половины XIV века. Традиции и формирование нового стиля», Москва

15 ноября

Лекция «Мозаики Мартораны», Москва

18 ноября

VI Международная конференция «Христианское наследие Востока», Москва

18 ноября

Лекция «Древнерусская живопись второй половины XIV века. Возвышение Москвы», Москва

22 ноября

Лекция «Камино-де-Сантьяго. История и современность», Москва

25 ноября

Лекция «Феофан Грек. Фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. 1378», Москва

29 ноября

Лекция «Мозаики собора Монреале (1 часть)», Москва

2 декабря

Лекция «Феофан Грек и иконопись Москвы конца XIV – начала XV веков», Москва

6 декабря

Лекция «Мозаики собора Монреале (2 часть)», Москва

7 декабря

Лекция «Искусство христианской Эфиопии», Москва

9 декабря

Лекция «Живопись Новгорода XIV – начала XV веков. Фрески, иконопись, миниатюра», Москва

13 декабря

Лекция «Монастыри Крыма», Москва

16 декабря

Лекция «Живопись Пскова XIV – начала XV веков», Москва

23 декабря

Лекция «Иконопись среднерусских княжеств XIV – XV веков», Москва

27 декабря

Лекция «Мозаики собора на острове Торчелло», Москва

24 января 2026

Занятие «Святые Ветхого Завета», Москва

7 февраля

Семинар «Искусство Христианского Рима», Москва

21 февраля

Лекция «Особенности изучения искусства Византии и Древней Руси в 1920-е – 30-е годы», Москва

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины. Заявки до 28 ноября

Россия на карте Востока

Летопись

2 ноября 1859 начал свои ученые занятия в Иверском монастыре на Афоне еп. Порфирий (Успенский), обнаруживший там 16 бесед патриарха Фотия

2 ноября 1903 открыт отдел ИППО в Тифлисе

2 ноября 1912 скончался почетный член ИППО митрополит Антоний (Вадковский)

Соцсети


Василий Иванович Суриков
(1848-1916)


Автопортрет.
Суриков Василий Иванович. 1879 г.
Третьяковская галерея

Русский живописец Василий Иванович Суриков родился 12 (24) января 1848 года в Красноярске. Принадлежал к казачьему сословию.  Начав рисовать в раннем детстве, он рано остался без отца и после завершения обучения в уездном училище, не имея денег на продолжение обучения, устроился работать писцом в губернское управление. Здесь рисунки Сурикова увидел енисейский губернатор П. Н. Замятнин и нашёл мецената — красноярского золотопромышленника П. И. Кузнецова, который оплатил обучение Сурикова в Академии художеств.

В Академии Василий Суриков пишет несколько картин на библейские и евангельские сюжеты - «Искушение Христа» (1872), «Саломея приносит голову Иоанна Крестителя своей матери Иродиаде» (1872), «Изгнание торгующих из храма» (1873), «Богач и Лазарь» (1873) и др. Неоднократно получает поощрения за свои работы - медали, премии, стипендию Императорского двора. Академию он закончил 4 ноября 1875 года в звании классного художника первой степени. И хотя выпускная программная картина «Апостол Павел объясняет догматы веры в присутствии царя Агриппы, сестры его Береники и проконсула Феста» не принесла художнику Большую золотую медаль, зато ему предложили заказ в Москве - создание четырех огромных панно на темы Вселенских соборов для Храма Христа Спасителя. Начав работать над фресками в Петербурге, в 1877 году он переехал в Москву. Сури­кову хотелось оживить иконные изо­бражения, восходящие к византийским традициям, введя туда лица национального греческого типа, но не найдя понимания у заказчиков, художник отказался от первоначального замысла.

Суриков прославился как мастер масштабных исторических полотен. В 1881 году он становится членом Товарищества передвижных художественных выставок. 

Религиозные темы в художественном творчестве передвижников не были ведущими, тем более, что на мировоззрение художников того времени значительное влияние оказали атеизм и позитивизм XIX века. Толчком к религиозным размышлениям и осмыслению веры для Сурикова стала смерть его жены в 1888 году, которую художник переживал очень тяжело и долго. 

Последняя большая работа на религиозную тему "Благовещение" была написана художником в 1914 году и хранится в Красноярском художественном музее имени В.И. Сурикова.

Тэги: Суриков В.И.

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню