RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

2 августа

Лекция «Императорская Россия: культура эпохи Императора Александра III. Часть II», Санкт-Петербург

9 августа

Лекция «Императорская Россия: дворцы императора Павла II», Санкт-Петербург

16 августа

Лекция «Императорская Россия: загадки императора Александра I. Сфинкс, неразгаданный до гроба», Санкт-Петербург

23 августа

Лекция «Императорская Россия: росписи православных храмов. Живопись золотого века Русской Цивилизации в конце XIX — начале XX века», Санкт-Петербург

27 августа

Лекция «Успение Богородицы, Санта-Мария Ассунта, Коронование Марии: образы христианского Востока и Запада», Санкт-Петербург

30 августа

Лекция «Императорская Россия: дворцы эпохи Императора Николая I. Рыцарь Империи. Часть I», Санкт-Петербург

9-13 ноября

Конференция «Догмат и канон в жизни Церкви», Москва. Секция «Нормативное регулирование церковной жизни в Поздней Античности и Византии (к 1200-летию со дня преставления преподобного Феодора Студита)» - 9 ноября

Россия на карте Востока

Летопись

3 августа 1856 император Александр II утвердил Устав Русского общества пароходства и торговли (РОПиТ)

3 августа 1875 родился игумен Серафим (Кузнецов), доставивший в Иерусалим мощи св.вел.кнг. Елизаветы Федоровны и ее келейницы Варвары

3 августа 1888 преподаватель КДА А.А. Дмитриевский завершил знакомство с Александрией и направился в Афины

Федор Николаевич Глинка
(1786-1880)

Непонятное приглашение

I

В великолепно освещенной,
Пространной храмине блистал,
В златую утварь снаряженный,
Богатый стол... И разсылал
До самых городских окраин.
С приветом ласковым отца,
Гонцов с конца и до конца, —
Просит гостей к себе хозяин.
 
II

Но гости, словно сговорясь,
На зов радушный извинялись:
Те все куда-то торопясь;
Те недосугом отзывались:
«Скажи, — в ответ гонцу один, —
Мне право недосужно, ибо
Волов купил... За честь спасибо!
Да не гневится господин!»
Другой в ответ: «Село торгуя,
Прийти на ужин не могу я!»...

III

А все светился ряд лампад,
И яство роскошью манило,
И дым, как вешний аромат,
Тянулся лентой из кадила;
Семья ж гостей не приходила!!.


IV

Тогда хозяин рек рабам:
«Бегите вы на все дороги,
По закоулкам, по углам,
По мрачным норищам убогих,
Зовите нищих и слепцов,
Калек, костыльников, хромцов!
Для них мой дом, мой сладкий ужин!..
А тем, мой раб, скажи: "Не вы ль
Глотаете плотскую пыль?
Так пир духовный вам не нужен!!."
И двор замкнуть и надписать:
Был час... и зов был послан многим —
Не шли!! Не стали их и ждать,
И отдали весь дом убогим,
А им блаженств его не знать!!!»...

V

Не стала ль эта притча былью?!.
Осмотримся кругом себя:
Условья мира полюбя,
И светской утучняясь пылью,
Средь бездорожной жизни тьмы,
Под лестью мира душелова,
Не пропускаем ли и мы
Духовнаго на ужин зова?!.
А до имущих ухо, — слух
Уже не ложный достигает,
Что день в земной лампаде догорает;
И уж по всем путям Своих усердных слуг
Хозяин дома разсылает
Гостей на вечерю последнюю сзывать...
На что ж глаза и уши закрывать?!
Доколь еще глядеть... и не видать?!.

Тэги: Глинка Ф.Н., Евангелие в литературе, христианство и русская литература

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню