RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

1 ноября

Лекция «Мозаики собора Чефалу», Москва

6 ноября

Лекция «Надвратные иконы в Византии и Древней Руси. Иконографические варианты», Москва

8 ноября

Лекция «Раннехристианский период и иконопочитание», Москва

8 ноября

Лекция «Настенные росписи Гераки – «малой Мистры». Церкви в крепости», Москва

11 ноября

Лекция «Древнерусская живопись первой половины XIV века. Традиции и формирование нового стиля», Москва

15 ноября

Лекция «Мозаики Мартораны», Москва

18 ноября

VI Международная конференция «Христианское наследие Востока», Москва

18 ноября

Лекция «Древнерусская живопись второй половины XIV века. Возвышение Москвы», Москва

22 ноября

Лекция «Камино-де-Сантьяго. История и современность», Москва

25 ноября

Лекция «Феофан Грек. Фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. 1378», Москва

29 ноября

Лекция «Мозаики собора Монреале (1 часть)», Москва

2 декабря

Лекция «Феофан Грек и иконопись Москвы конца XIV – начала XV веков», Москва

6 декабря

Лекция «Мозаики собора Монреале (2 часть)», Москва

7 декабря

Лекция «Искусство христианской Эфиопии», Москва

9 декабря

Лекция «Живопись Новгорода XIV – начала XV веков. Фрески, иконопись, миниатюра», Москва

13 декабря

Лекция «Монастыри Крыма», Москва

16 декабря

Лекция «Живопись Пскова XIV – начала XV веков», Москва

23 декабря

Лекция «Иконопись среднерусских княжеств XIV – XV веков», Москва

27 декабря

Лекция «Мозаики собора на острове Торчелло», Москва

24 января 2026

Занятие «Святые Ветхого Завета», Москва

7 февраля

Семинар «Искусство Христианского Рима», Москва

21 февраля

Лекция «Особенности изучения искусства Византии и Древней Руси в 1920-е – 30-е годы», Москва

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины. Заявки до 28 ноября

Россия на карте Востока

Летопись

30 октября 1894 вел.кн. Сергей Александрович и вел. кнг. Елизавета Федоровна встречали в Москве гроб с телом императора Александра III, почетного члена ИППО

30 октября 1907 председательнице ИППО вел.кнг. Елизавете Федоровне был подарен альбом с фотографиями Сергиевого скита ИППО под Калугой

30 октября 1963 советский посол М.Ф. Бодров окончательно исключил из списка продажи русского имущества Израилю Сергиевское подворье в Иерусалиме и участок на ул. Короля Георга

Соцсети


Иаков и Иосиф Прекрасный

Иаков

Иаков шел в Харан и ночевал в пути,
Затем что пала ночь над той пустырей древней.
Царь говорит рабам: „Вот должен друг прийти.
Гасите все огни,— во мраке мы душевней“.

Так повелел Господь гасить светило дня,
Чтоб тайную вести с Иаковом беседу,
Чтоб звать его в ночи: „Восстань, бори меня –
И всей земле яви мой знак, мою победу!“

Иван Бунин
Капри, 10.III.1914


Повесть об Иосифе Прекрасном

I

Иаков жил в земле, где Исаак,
Его отец, жил прежде; в Хананейской
Земле богатой; сыновья его
Пасли в горах обильный стада.
Меж ними самый младший был
Иосиф. Он родился Иакову под старость,
И боле всех любил его отец.
Он пеструю одежду дал ему
И веселился, видя красоту
Его лица. А братьям было то
Завидно; в сердце их кипела
Вражда к Иосифу; и никогда
Они приветственнаго слова брату
Не говорили. Раз приснился сон
Ему — и братьям разсказал Иосиф
Тот сон. «Послушайте, — он говорил, —
Привиделося мне, что будто все
Мы в поле; будто все мы вяжем
Снопы; вдруг сноп мой поднялся, а ваши
Перед моим, как будто поклоняясь
Ему, легли». На это братья все
Сказали: «Видно, хочешь ты над нами
Господствовать и нашим быть царем?»
И более с тех пор его они
Возненавидели. Потом ему
Опять приснился сон. Его отцу
И братьям разсказал Иосиф:
«Мне Привиделось, что солнце и луна
С одиннадцатью светлыми звездами
Мне поклонились». Но отец ему
Велел умолкнуть, говоря: «Что может
Твой сон знаменовать? Иль мыслишь ты,
Что и отец и мать и братья в землю
Тебе поклонятся?» И братья пуще
Против него за этот чудный сон
Озлобились; отец же про себя
Его слова на памяти сберег.
И скоро братья на поля Сихема
Отцовския стада перевели.
Тогда, призвав Иосифа, Иаков
Ему сказал: «Твои все братья ныне
В Сихеме на лугах стада моих
Овец пасут; поди, мой сын Иосиф,
Туда, проведай, здравствуют ли братья
И овцы; и об них мне принеси
Известие». Покинувши долину
Хевронскую, пошел в Сихем Иосиф.
Он не нашел там братьев; но ему,
Искавшему их, человек
Прохожий встретился и у него
Спросил: «Кого ты ищешь?» Он ему
Сказал в ответ: «Ищу своих я братьев».
И тот ему ответил: «Я слыхал
Их говорящих здесь: мы в Дофаим
Пойдем отсюда». — И за ними вслед
Пошел Иосиф в Дофаим, и их
Нашел он в Дофаиме. Издали
Увидевши идущаго его,
Они сказали: «Вот идет сновидец!»
И замысл погубить его их сердце
Проник. Друг другу так они сказали:
«Когда придет он, мы убьем его
И бросим тело в этот водоем,
И скажем, что его съел дикий зверь.
Тогда увидим, сбудется ли сон,
Которым хвастал он!» Услышав их
Слова, Рувим, чтобы из рук их брата
Спасти, им так сказал: «Не убивайте
Его на вашу душу; рук своих
Не обагряйте кровью; а живого
Его спустите в этот водоем
И там оставьте». Так он говорил,
А втайне был намерен отвести
Его к отцу. Когда ж к ним подошел
Их брат Иосиф, пеструю с него
Одежду снявши, в водоем они
Его спустили; был тот водоем
Глубок, но без воды. Потом все вместе
Обедать начали. Но в это время,
Подняв глаза, увидели они
Толпу людей. Измаильтяне шли
Из Галаада; на своих верблюдах
Коренья пряные, бальзам и мирру
Они везли в Египетскую землю.
Увидя их, сказал Иуда братьям:
«Какая будет польза нам, когда
Его мы умертвим; он наша кровь,
Он брат наш; лучше продадим его
Купцам измаильтянским». Братьям этот
Совет понравился. Когда ж купцы
Приблизились, они, из водоема
Иосифа немедленно извлекши,
Его за двадцать золотых монет
Купцам тем продали; и ими он
Был уведен в Египетскую землю.
Когда ж Рувим, который не случился
При этом торге, ввечеру пришел
К пустому водоему, чтоб оттуда
Взять брата, в водоеме брата он
Уж не нашел; свою от скорби ризу
С себя сорвав, он начал горько плакать,
И говорил: «Я брата не нашел!
Куда теперь пойду я!» — Те же, взяв
Иосифову ризу и козленка
Зарезав, кровью облили ее,
И повелели отнести ту ризу
К Иакову и так ему сказать:
«Вот что нашли в лесу мы! посмотри,
Не риза ли, которую ты дал
Иосифу?» — Иаков посмотрел
И во мгновенье в лоскуте кровавом
Он пеструю Иосифову ризу
Узнал. И он воскликнул: «Это платье
Иосифа! зверь лютый съел его!
Иосифа похитил лютый зверь!»
И пеплом голову свою Иаков
Осыпал, и сорвал с себя одежды,
И вретищем облекся; и о милом
Иосифе дни многие он плакал.
И сыновья и дочери отца
Сошлися утешать; но утешенья
Не принимал он и твердил: «Хочу
Я в землю! к милому хочу я сыну!»
И об Иосифе без утешенья
Иаков плакал. — А Иосиф был
В Египте далеко. В Египте был он
Пентефрию, евнуху фараона,
Измаильтянскими купцами продан.


II

Но был с Иосифом Господь. И в доме
Пентефрия он жил благополучно,
Понеже знал Пентефрий, что Господь
Иосифу успех во всяком деле
Ниспосылал, и в милости великой
У господина был Иосиф; вверил
Ему весь дом свой, все свои поля,
И все свое могущество Пентефрий.
И водворил Свою щедроту, ради
Иосифа, в Пентефриевом доме
Господь. Но восхотел Он напоследок
Иосифа подвергнуть испытанью
И допустить благоволил, чтоб в сердце
Пентефриевом злою клеветой
Против Иосифа великий гнев
Был возбужден. И гневом ослепленный
Иосифа Пентефрий повелел
В темницу заключить, где содержались
Царевы узники. Но и в беде
Великой был Иосиф сердцем весел
Пред Господом. И был во мгле темничной
Господь с Иосифом. Перед темничным
Старейшиною дал ему Свою
Он милость; и возлюбил его
Старейшина темницы; скоро
Ему надзор за узниками всеми
Он вверил; и его главой поставил
Над стражами другими, и над всею
Темницей царскою — и было все
В руках Иосифа: понеже был
С Иосифом Господь его отцов.


III

Случилося тогда, что фараона
Прогневали и царский виночерпий,
И царский хлебодар. Их царь велел
Окованных в темницу заключить.
Темница же та самая была,
В которой столько времени томился Иосиф.
И старейшина темничный
Ему в надзор обоих вверил знатных
Царевых узников. В одну им ночь
Тревожные привиделися сны.
Когда пришел поутру к ним Иосиф,
Увидел он, что были оба мрачны.
И он спросил их: «Отчего такое
Уныние на ваших бледных лицах?»
Они сказали: «Видели мы сны;
Их знаменье тревожит нас». Иосиф
Ответствовал: «Нам сны от Бога. Что ж вам
Приснилось?» — «Я видел, — так сказал
Великий виночерпий, — будто я
Стою перед лозою виноградной,
Что та лоза три отрасли пустила,
Что зрелыя на ней висели грозды,
Что в правой я руке цареву чашу
Держал, а левою рукой давил
В нее царю душистый сок из гроздьев».
И виночерпию сказал Иосиф:
«Три на лозе отростка значат три дня;
По истеченьи трех дней вспомнит царь
Тебя, и ты по-прежнему возвышен
В свой знатный будешь сан, и будешь в пире,
По-прежнему, как царский виночерпий,
Напиток подносить царю. Когда же
То сбудется с тобою, помяни
При счастии меня и сотвори
Со мною милость: извлеки из мрака
Меня темничнаго, где заключен
Я, никакого зла не сотворивший».
То слыша, в свой черед и хлебодар
Иосифу сказал: «А мне приснилось,
Что будто я на голове нес три
Корзины с царским хлебом, что отвсюду
Слетелись птицы, что оне обсели
Корзины и что весь расклеван ими
Был царский хлеб». — На то сказал Иосиф:
«Пройдет три дня, и фараон велит
Твою взять голову, и ты на древе
Повешен будешь, и слетятся птицы
И расклюют твой труп». Три дня прошли,
И праздновал свое рожденье царь;
И пригласил в свои палаты всех
Вельмож на пир великий; вспомнил он
О виночерпии, и повелел
Ему опять вступить в высокий сан свой,
И стал опять в цареву руку чаши
С вином он подавать. А хлебодар,
Как предсказал ему Иосиф, был
На третий день казнен. Но виночерпий
Об узнике Иосифе забыл,
И надолго в темнице он остался.


IV

Два года протекли. Вдруг царь встревожен
Был чудным сном. Приснилося ему,
Что при реке стоял он и что семь
Коров больших, красивых, тучных вышли
Из той реки, и стали на прибрежном
Лугу пастись, и злаками питались.
Что из реки другия семь коров
Ужасных видом, злых и тощих, вышли,
И бросились на первых, и сожрали
Их всех, и оттого их чрево стало
Пустей, чем было прежде. И в испуге
Проснулся царь; но скоро он опять
Заснул, и сон другой ему приснился.
Он видел семь колосьев, на одном
Растущих стебле, и колосья были
Полны прекрасных, крупных зерен; вдруг
Другие семь сухих, пустых колосьев,
Меж первыми, на том же стебле вышли,
И жирные колосья были разом
Безплодными поглощены. В испуге
Опять проснулся царь; и он уж боле
Заснуть не мог. Его душа смутилась.
Когда ж настало утро, он велел
Созвать гадателей и мудрецов,
Дабы они ему истолковали
Значенье сна. Но ни один не мог
Его истолковать. Тут виночерпий
О юноше, с которым он был заперт
В темнице, вспомнил и сказал царю:
Я тяжко согрешил, великий царь!
Я за добро, оказанное мне,
Неблагодарностью воздал жестокой.
Мы были, я и хлебодар, твои
Рабы, заключены по воле царской
Твоей в темницу; там мы были сном,
Как ныне ты, устрашены. В темнице ж
Был с нами юноша, еврей, невольник
Пентефрия, вельможи твоего.
Он наши сны истолковал, и все
Нам сказанное им сбылося: я
Тобою был помилован; а царский
Твой хлебодар тобой был предан казни. —
И повелел представить фараон
К себе Иосифа. Был изведен
Из мрачной он темницы; был омыт,
Благоухающим натерт елеем,
Очищен, в ризу новую одет,
И так его представили царю.
И царь сказал: «Я видел сон, но мне
Его никто истолковать не может.
Ты, говорят, пророчественным духом
Исполнен». — «Я, — ответствовал Иосиф, —
Ничто; один лишь Бог Всевышний может
Царю открыть в грядущем зло и благо».
И царь ему сказал: «Приснилось мне,
Что близ реки стоял я, и что вдруг
Из той реки семь добрых, тучных вышло
Коров, и что за ними следом вышли
Другия семь коров, но злых и тощих,
И что последния сожрали первых
И оттого страшней лишь отощали.
Потом я семь колосьев, на одном
Цветущих стебле, тучных и зернистых
Во сне увидел, и меж ними вдруг
На том же стебле семь других колосьев
Безплодных выросли, и во мгновенье
Безплодные пожрали плодоносных.
Вот что приснилось мне. Я вопросил
Гадателей и мудрецов; но сна
Из них никто не мог мне объяснить».
Тогда сказал Иосиф фараону:
«В обоих снах одно знаменованье;
Господь им хочет отворить
Перед тобой времен грядущих тайну.
И ныне знай, великий царь: семь тучных
Коров и семь колосьев полных значат
Семь лет обилия; а тощих семь
Коров и семь пустых колосьев — семь
Голодных означают лет. Сперва
Семь лет во всей Египетской земле
Великое плодорожденье будет;
Потом семь лет безплодия настанет,
И голод всю Египетскую землю
Обымет, и во дни великих бедствий
О временах благих забудут люди.
И надлежит тому свершиться скоро,
Понеже ты двукратно видел сон.
Но послан он от Бога во спасенье
Тебе и всей Египетской земле.
Моими он теперь тебе устами
Смиренными, царь мудрый, говорит:
Немедленно тобою должен быть
Муж многоопытный и мудрый избран;
Над всей землей Египетской его
Поставь, и купно с ним назначь повсюду
Местоначальников. Пускай от всех
Земных плодов, в течение семи
Обильных лет, часть пятую они
Сбирают и хранят по городам;
Пускай пшеницею и всяким житом
Запасные наполнятся амбары,
Дабы во дни обилия на дни
Безплодия в Египетской земле
Соблюдено богатство пищи было,
Чтоб голодом народ твой не погиб». —
Так говорил перед царем Иосиф.
Царю и всем вельможам царским был
Его совет благой угоден. Царь
Помыслил: где и скоро ли найдется
Муж опытный и боговдохновенный?
И, обратясь к Иосифу, сказал он:
«Могу ли я кого избрать премудрей
И опытней тебя? Ты откровенье
Приял от Бога. Будь же отныне
В моем дому; веленьям уст твоих
Да покорятся все! Одним престолом
Тебя я выше буду. Поставляю
Тебя над всей Египетской землей».
И сняв свой царский перстень, фараон
Украсил им Иосифу руку,
Облек его пурпурною одеждой,
Златую цепь надел ему на шею
И повелел, чтоб в царской колеснице
По городу всему его возили,
И чтоб пред ним шел царский провозвестник
Народу власть его провозглашать.
И властвовать в Египетской земле
Иосиф начал; юноша цветущий,
Из узника, забытаго в темнице,
В единый миг он сделался могучим
Правителем Египетской земли,
Понеже был с Иосифом Господь.
Семь первых лет роскошнейшую жатву
В Египетской земле давали нивы;
Был собран там запас неисчислимый
Пшеницы, ржи и всех земных плодов.
По городам, в селениях, на поле,
Амбары полные сокровищ нивных
Безчисленны стояли. И когда
Прошли семь лет обильных, и за ними
Семь лет безплодных наступили — голод
По всей земле потоками разлился.
И возопил египетский народ
К царю в своей беде. Но царь народу
Ответствовал: «К Иосифу идите,
Он даст вам пищу». И открыл Иосиф
Все житницы. И не один народ
Египетский от голода нашел в них
Спасение: из ближних и далеких
Земель во множестве стекаться стали
В Египет люди, и ценою малой
Из царскаго великаго запаса
Иосиф хлеб им продавал. И все
Премудраго Египетской земли
Правителя народы прославляли...

Жуковский Василий Андреевич (1783-1852)
14/26 марта 1845 — 9/21 [июня]

Тэги: Библия в литературе, библейские образы и сюжеты

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню