RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Новое на портале

Статьи и доклады

«Увидев архимандрита нашего посольства, все встали и дружелюбно его приветствовали...»: паломничество на Афон архимандрита Софонии (Сокольского) в 1849 году (опыт исторической реконструкции). Митрополит Александр (Могилев)

Русские алтари в храме Гроба Господня - несбывшаяся мечта великой княгини Елизаветы Федоровны. Е.Ю. Ковальская

Великая русская женщина на Востоке. Деятельность М.М. Киселевой в Святой Земле. Р.Б. Бутова

Строительство церкви в Кераке в 1849 году: к истории русского присутствия в Заиорданье в XIX веке. А.Ю. Бокатов

Интервью

«Я — паломник с этюдником». Беседа с народным художником России Дмитрием Белюкиным. Евгений Данилов

«Монашеское делание — идти ко Христу». Беседа с настоятелем монастыря преподобного Павла Фивейского в Восточной пустыне близ Красного моря епископом Даниилом. Диакон Александр Черепенин

Анонсы

13 сентября

Лекция «Основание Византийской империи как первой христианской цивилизации. Первая христианская столица мира — Константинополь», Санкт-Петербург

20 сентября

Лекция «Возникновение первых христианских икон. Ранние византийские иконы V–VI веков», Санкт-Петербург

23 сентября

Лекция «Anima Naturae: сакральное и профанное в итальянском натюрморте эпохи Возрождения и Барокко», Санкт-Петербург

26 сентября

Лекция «Наследие Русской Православной Церкви на Аляске», Санкт-Петербург

27 сентября

Лекция «Особая роль Египта в становлении христианской культуры. Происхождение канона в иконописании», Санкт-Петербург

9-13 ноября

Конференция «Догмат и канон в жизни Церкви», Москва. Секция «Нормативное регулирование церковной жизни в Поздней Античности и Византии (к 1200-летию со дня преставления преподобного Феодора Студита)» - 9 ноября

16-18 ноября

XIV международные научные чтения «Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи», Москва. Заявки до 15 октября

Россия на карте Востока

Летопись

13 сентября 1688 в Москву прибыл архим. Исайя из афонского монастыря св. Павла с грамотами от бывшего Константинопольского патриарха Дионисия, сербского патриарха Арсения и молдавского воеводы Щербана с просьбою об освобождении православных христиан от притеснения турок

14 сентября 1832 родился (и в этот же день в 1915 г. скончался) Д.С. Арсеньев, почетный член, член Совета, вице-председатель и почетный вице-председатель ИППО

14 сентября 1896 в Вологде открылся отдел ИППО

Патриарх Африки: нужно различать традиционный ислам и фанатичный

О сложном положении православных жителей Египта, о вызовах религиозного фундаментализма, о благотворительной деятельности в самых бедных странах Африканского континента, а также об отношениях с Русской православной церковью рассказал в интервью РИА Новости Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II.


Александрийский патриарх Феодор II
© Фото предоставлено пресс-службой Московской патриархии

Христиане Африки, несмотря на бедность и непрекращающиеся вооруженные конфликты, не оставляют попыток наладить диалог с исламским миром. О сложном положении православных жителей Египта, о вызовах религиозного фундаментализма, о благотворительной деятельности в самых бедных странах Африканского континента, а также об отношениях с Русской православной церковью и о ситуации на Украине рассказал в интервью РИА Новости патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II, совершивший в конце августа паломничество по России. Беседовал Алексей Михеев.

- Ваше Святейшество, вы частый гость Русской православной церкви. Каковы ваши впечатления от нынешнего паломничества по России?

— Для меня большая радость снова находиться в России. Прошло уже 30 лет с тех пор, как я впервые приехал в вашу страну. Я прожил здесь 10 лет. Как известно, я патриарх всей Африки, всех православных людей континента. Скоро я отправлюсь в Южный Судан и перед тем, как начать этот долгий путь, я приехал в Россию, чтобы набраться сил. Я был на Соловецких островах, в том месте, где погибли 40 тысяч гонимых сталинским режимом человек. Там я молился за людей, которых сейчас убивают и преследуют на Востоке.

- У Александрийской и Русской православных церквей богатый исторический опыт сотрудничества и взаимной поддержки. В свое время вы пять лет пробыли экзархом Александрийского патриархата в Русской церкви. Каковы сейчас отношения двух церквей и как вы оцениваете перспективы развития этих отношений?

— Каждый раз, когда я приезжаю в Россию, я вижу, как сближаются церковь и люди. За прошедшие годы произошли очень большие изменения. Молодые люди все больше интересуются христианством, и я считаю, что они отдыхают внутренне, живя жизнью православной церкви.

Для меня это образец. Для меня, который денно и нощно ходит пешком по Африке, посещая все ее народы. Наша церковь строит в Африке школы, чтобы местные жители могли хоть как-то получать образование. Мы открыли 3 тысячи врачебных пунктов, чтобы людям оказывали хотя бы минимальную медицинскую помощь. Я не могу говорить о каком-то миссионерстве, о какой-то проповеди, если я сначала не смогу хоть немного изменить к лучшему жизнь этих людей. Мы навещаем их в их жилищах и понимаем, что они никогда в жизни не видели мыла. Они фактически живут в земле. Совсем недавно я был на Мадагаскаре и видел 2 тысячи маленьких детей, которые меня окружали, — и ни один из них не был обут.

Вы можете понять, в каких сложных условиях мы живем. И я хотел бы от всего сердца поблагодарить Русскую православную церковь, которая оказывает нам всю посильную помощь, невзирая на то, что во всем мире сейчас кризис.

- Мы много слышим о тех притеснениях, которые терпели христиане в Африке и на Ближнем Востоке в последнее время. Каково сейчас положение вашей паствы в мусульманских странах Африки? Удается ли найти общий язык, наладить взаимоотношения с мусульманским большинством – и каким образом? Чувствуется ли поддержка православных церквей и всего христианского мира?

— Мы видим очень большую опасность, исходящую от фанатиков, и видим очень большую проблему в распространении идей джихада (священной войны против неверных – ред.). Я хотел бы подчеркнуть, что следует различать ортодоксальный, традиционный ислам и ислам фанатичный. Я встречаюсь со многими мусульманами в Египте и за его пределами, и они являются настоящим источником благородства и доброты. Мы общаемся очень дружественно — я рассказываю им о Евангелии, они мне рассказывают о Коране, и мы находим точки соприкосновения. Они уважают мою веру, и я уважаю их веру. Поэтому мы вместе ведем борьбу, вместе работаем для того, чтобы сделать будущее наших народов лучше. Еще раз хочу напомнить — есть хороший ислам и есть фанатичный ислам, который приносит проблемы везде, где он существует.

Это настоящая опасность и настоящая проблема для нас, патриархов Востока – глав православных церквей Александрии, Антиохии и Иерусалима. Поэтому время от времени мы собираемся, чтобы понять, что мы могли бы сделать, чтобы улучшить жизнь христиан. И я также, как могу, помогаю нашей братской Коптской церкви, в которой очень много пострадавших от мусульманских фанатиков. Мы очень дружим с Коптским патриархом. Как и меня, его зовут Феодор Второй, и это очень добрый человек. Мы вместе живем в Египте, и между нами настоящее христианское сотрудничество. Также мы сотрудничаем с духовным предводителем мусульман Египта — достойнейшим и благороднейшим человеком, который всегда осуждает фанатиков.

- Как вы считаете, что должно произойти и может ли вообще что-то произойти, чтобы конфликты на религиозной почве на Востоке прекратились?

— Я не думаю, что они прекратятся, к сожалению. Потому что есть люди из других стран, поддерживающие и использующие фанатиков в своих целях. Это политический план – развязать войну между народами, чтобы продавать оружие.

- Сейчас в России "Основы православной культуры" разрешается включать в общеобразовательный курс средней школы. А как узнают о вере и как приходят к ней члены Александрийской церкви? Есть ли какая-то катехизация, духовное образование в Александрийской церкви и какова его система? Где проходит учебу будущее духовенство?

— Мне очень радостно, что дети могут узнавать о своей вере – таким образом, они смогут осознанно выбрать путь, по которому им предстоит идти. Но очень важно, чтобы они узнали именно о любви и помощи Божией. Это главное, что сможет помочь им в жизни.

У нас примерно 4 тысячи школ. В строгом смысле они не являются церковными. Мы преподаем грамоту, учим детей писать и читать. У нас есть светские университеты. А катехизация происходит в храмах. Мы даем людям уроки веры, чтобы они могли найти Бога внутри себя. В Африке люди верят в духов и идолов, верят в магию. Их сердца неспокойны, и мы стараемся им помочь.

РИА Новости http://ria.ru/interview/20150902/1224767007.html

Тэги: арабы-христиане, Египет, Ближний Восток, Александрийская Православная Церковь

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню