RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

17 марта

Конференция «Богословская мысль и аскетические практики в Поздней Византии: новые горизонты исследования», Москва

22 марта

Лекция «Середина Великого поста – Крестопоклонная неделя», Москва

28 марта

Лекция «Чудотворные иконы Афона», Руза

3 апреля

Концерт «Песнопения древней Византии», Москва

8 апреля

Презентация научно-исследовательской деятельности «Центра изучения патристики и христианской древности» МДА, Москва

8-9 апреля

Конференция «Проблемы изучения древнерусского и византийского искусства. Памяти В.Д. Сарабьянова», Москва

12 апреля

Лекция «Предчувствие Пасхи. Воскрешение Лазаря – Вход в Иерусалим», Москва

19 апреля

Лекция «Иконография Страстной седмицы», Москва

26 апреля

Лекция «Лучезарная Пасха. Сошествие во ад – Воскресение Христово», Москва

17 мая

Лекция «Вознесение Господне», Москва

31 мая

Лекция «Иконография Святой Троицы», Москва

20-25 октября

Конференция «Наследие Первого Вселенского собора: единство Предания и вызовы эпох», Москва и Санкт-Петербург. Заявки до 15 сентября 2025

Россия на карте Востока

Летопись

28 марта 1850 члены Русской духовной миссии в Иерусалиме прибыли в монастырь Саввы Освященного в Александрии

29 марта 1885 В.Н. Хитрово на заседании Совета ИППО предложил ходатайствовать о вербном сборе в пользу Палестинского Общества

29 марта 1885 решено открыть в Назарете женскую школу ИППО с позволения Иерусалимского Патриарха

Соцсети


Подворье Русской Духовной Миссии в честь Святых Праотцев в Хевроне

Период подлинного расцвета Русской Духовной Миссии в Иерусалиме выпадает на служение начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрита Антонина (Капустина) – с 1865 по 1894, магистра богословия, энергичного и талантливого администратора. Используя свой административный талант и накопленный за предшествующие годы опыт, он развил огромную деятельность на новом посту. Секрет его успеха заключался, пожалуй, в том, что по сравнению со своими предшественниками он придал совершенно иной характер свидетельству русского православия в Палестине — характер живого и ощутимого присутствия Русской Православной Церкви в этом регионе вместе с землею, храмами, благотворительными заведениями, с людьми.

Стремясь укрепить Миссию, а также помочь русским паломникам, архимандрит Антонин начал энергичную деятельность по приобретению земель в Палестине. Этими приобретениями он стремился противостоять активной миссионерской деятельности протестантов и католиков, скупавших земли и строивших на них свои учреждения.

Первым приобретением архимандрита Антонина стал знаменитый Мамврийский дуб (ноябрь 1868 г.), возле которого, согласно Священному Писанию, Патриарх Авраам оказал гостеприимство трем ангелам, предвозвестившим рождение от него сына.

22 мая 1871 г. у дуба Мамврийского была отслужена первая Божественная литургия.

Недалеко от древней святыни в 1874 г. стараниями отца Антонина был построен каменный двухэтажный дом для паломников.

В 1884 г. два патриарха — Иерусалимский Никодим и Константинопольский Иоаким III посетили Мамврийский дуб и «благословили на сем месте быть храму Божию».

По причине сложной ситуации в городе, где проживали в основном мусульмане, вопрос о постройке храма был  поднят лишь в 1904г. начальником Русской Духовной Миссии архимандритом Леонидом (Сенцовым).

С 1906 по  1914 гг. проходил тяжелый процесс получения турецкого фирмана на строительство и освящение храма.

31 мая 1925 г. Иерусалимским патриархом Дамианом храм был освящен во имя святых Праотцев, а приделы — правый во имя Пресвятой Троицы и левый во имя святителя Николая.
Долгое время Подворье находилось в ведении Русской Зарубежной Церкви. 5 июля 1997 г. участок с Дубом Мамврийским был возвращен Московскому Патриархату.

В XIX в. Дуб Мамврийский был еще могучим зеленым деревом, но к середине XX в. силы его стали иссякать, ветви его вскоре высохли и обломились. Сегодня Древо авраамово стоит безжизненно, лишь маленькая отрасль, зеленеющая недалеко от его корней,  свидетельствует о жизненности дубравы Мамре.

Кроме этого библейского памятника, на территории подворья сохранилось древнее иудейское кладбище, состоящее из двух пещер.

На самом возвышенном месте участка высится смотровая башня, служившая насельникам наблюдательным пунктом для определения места положения каравана с паломниками, шествующими в Хеврон. И по сей день паломники во множестве приезжают в Хеврон, чтобы прикоснуться к древней библейской истории и поклонится свидетелю авраамова гостеприимства, как символу деятельной любви к Богу и ближнему.

На праздник Святой Троицы ключарь подворья скромно совершает литургию у самого дуба. На третий же день праздника Троицы в сопровождении большого числа паломников начальник и клирики Миссии, игумении и сестры иерусалимских монастырей, члены дипломатических миссий православных стран приезжают в Хеврон, чтобы совершить Божественную литургию на месте явления Пресвятой Троицы.

Адрес Подворья: Хеврон (араб. Эль-Халиль), Маскобия.
Тел: (+972-2) 222-88-95
По вопросам посещения связывайтесь по телефону с администрацией подворья.

Официальный сайт Русской Духовной Миссии в Иерусалиме

Тэги: Святая Земля, святыни Палестины, паломничество, РДМ, Русская Палестина после 1917 года, Хеврон, Русская Палестина

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню