RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

1 ноября

Лекция «Мозаики собора Чефалу», Москва

6 ноября

Лекция «Надвратные иконы в Византии и Древней Руси. Иконографические варианты», Москва

8 ноября

Лекция «Раннехристианский период и иконопочитание», Москва

8 ноября

Лекция «Настенные росписи Гераки – «малой Мистры». Церкви в крепости», Москва

11 ноября

Лекция «Древнерусская живопись первой половины XIV века. Традиции и формирование нового стиля», Москва

15 ноября

Лекция «Мозаики Мартораны», Москва

18 ноября

VI Международная конференция «Христианское наследие Востока», Москва

18 ноября

Лекция «Древнерусская живопись второй половины XIV века. Возвышение Москвы», Москва

22 ноября

Лекция «Камино-де-Сантьяго. История и современность», Москва

25 ноября

Лекция «Феофан Грек. Фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. 1378», Москва

29 ноября

Лекция «Мозаики собора Монреале (1 часть)», Москва

2 декабря

Лекция «Феофан Грек и иконопись Москвы конца XIV – начала XV веков», Москва

6 декабря

Лекция «Мозаики собора Монреале (2 часть)», Москва

7 декабря

Лекция «Искусство христианской Эфиопии», Москва

9 декабря

Лекция «Живопись Новгорода XIV – начала XV веков. Фрески, иконопись, миниатюра», Москва

13 декабря

Лекция «Монастыри Крыма», Москва

16 декабря

Лекция «Живопись Пскова XIV – начала XV веков», Москва

23 декабря

Лекция «Иконопись среднерусских княжеств XIV – XV веков», Москва

27 декабря

Лекция «Мозаики собора на острове Торчелло», Москва

24 января 2026

Занятие «Святые Ветхого Завета», Москва

7 февраля

Семинар «Искусство Христианского Рима», Москва

21 февраля

Лекция «Особенности изучения искусства Византии и Древней Руси в 1920-е – 30-е годы», Москва

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины. Заявки до 28 ноября

Россия на карте Востока

Летопись

3 ноября 1857 отбыла из Петербурга в Святую Землю Русская духовная миссия, возглавляемая еп. Кириллом (Наумовым)

5 ноября 1687 в Оружейную палату было послано напоминание о поиске в казне подходящего предмета для изготовления для синайского монастыря раки для мощей св. Екатерины

5 ноября 1882 председатель ИППО вел.кн. Сергей Александрович направил рескрипт в МИД с просьбой о разрешении раскопок на русском участке в Иерусалиме на месте будущего Александровского подворья ИППО

Соцсети


Евангельская притча о блудном сыне
в интерпретации В.Д. Поленова

Блудный сын. В. Д. Поленов. 1874 г.
Блудный сын.
В. Д. Поленов. 1874 г. Холст на картоне, масло. 23,5 х 39,3.
Эскиз – вариант неоконченной картины, находящейся в Государственном музее-усадьбе В. Д. Поленова.
Дар автора в 1925 г. Инв. № 6223.
Государственная Третьяковская галерея

Эту картину художник писал во Франции. Для ее создания он использовал евангельскую притчу о блудном сыне. Он изображает сцену одной из оргий, которым во множестве предавался блудный сын. В этой работе автор использовал преимущественно темные краски, неясные контуры, размытое изображение, которое лишь намекает на недостойное поведение, создает эффект движения неприятных темных сил, очарования пороков, которым предавался непослушный сын, не умевший по достоинству оценить дар своего отца и использовать его во благо, а не на пустое времяпровождение, которое не оставляет в душе ничего, кроме темных размытых пятен, как на полотне Поленова. polenov.su

Блудный сын. В. Д. Поленов. 1874 г. Блудный сын.
В. Д. Поленов. 1874 г. Холст, масло. 26 х 44,5.
Эскиз – вариант неоконченной картины, находящейся в Государственном музее-усадьбе В. Д. Поленова.
Слева внизу надпись: Эскизъ «Блудный сынъ» В. Д. Поленова, удостоверяю К. Савицкiй. Парижъ 1874 г.
Поступила в 1925 г. из Государственной Цветковской галереи. Инв. № 5985.
Государственная Третьяковская галерея

Эту работу художник писал на основе евангельской притчи о блудном сыне. На полотне художник изображает беспутную жизнь, разгул, гульбище. На картине Василий Поленов изобразил возвращение блудного сына в непривычной для нас форме. Он рисует большой зал, где сидят люди, предающиеся разнообразным утехам. Мы не видим убитых горем из-за долгого отсутствия сына родителей. Мы видим, что на большой террасе идёт пир горой. Гостей развлекает танцующая посреди зала полуобнаженная девушка. В тени террасы отдыхают гости, попивая прохладное вино. Кто-то пьет, кто-то уже лежит пьяный. Что хотел сказать художник, показывая возвращение в таком виде? Какие противоречия скрываются в картине? Почему такой трагический и трогательный момент Поленов подал в таком праздничном виде? Что бы ни было основной причиной, важно то, что он обратился к этой теме в своём творчестве. Поленов в этой картине работает над контрастами светлых и темных цветовых пятен и сложными градациями цвета, его игрой. Мы видим переход света к тени. Часть зала хорошо освещена, а другая часть – правый передний план картины — затемнен. polenov.su

Блудный сын. В. Д. Поленов. 1874 г.
Пир блудного сына.
В. Д. Поленов. 1874 г.
Государственный историко-художественный и литературный музей-заповедник Абрамцево


Блудный сын.
В. Д. Поленов. 1875
 г. Холст, масло. 148 × 250.
Государственный мемориальный историко-художественный и природный музей-заповедник В.Д. Поленова.
Источник иллюстрации: журнал "Третьяковская галерея"  № 3 2019 (64).

Тэги: изобразительное искусство, Евангелие в живописи, Поленов В.Д.

Ещё по теме:

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню