RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Новое на портале

Статьи и доклады

«Увидев архимандрита нашего посольства, все встали и дружелюбно его приветствовали...»: паломничество на Афон архимандрита Софонии (Сокольского) в 1849 году (опыт исторической реконструкции). Митрополит Александр (Могилев)

Русские алтари в храме Гроба Господня - несбывшаяся мечта великой княгини Елизаветы Федоровны. Е.Ю. Ковальская

Великая русская женщина на Востоке. Деятельность М.М. Киселевой в Святой Земле. Р.Б. Бутова

Строительство церкви в Кераке в 1849 году: к истории русского присутствия в Заиорданье в XIX веке. А.Ю. Бокатов

Интервью

«Я — паломник с этюдником». Беседа с народным художником России Дмитрием Белюкиным. Евгений Данилов

«Монашеское делание — идти ко Христу». Беседа с настоятелем монастыря преподобного Павла Фивейского в Восточной пустыне близ Красного моря епископом Даниилом. Диакон Александр Черепенин

Анонсы

6 сентября

Лекция «Библейские сюжеты в творчестве Рембрандта», Санкт-Петербург

13 сентября

Лекция «Основание Византийской империи как первой христианской цивилизации. Первая христианская столица мира — Константинополь», Санкт-Петербург

20 сентября

Лекция «Возникновение первых христианских икон. Ранние византийские иконы V–VI веков», Санкт-Петербург

23 сентября

Лекция «Anima Naturae: сакральное и профанное в итальянском натюрморте эпохи Возрождения и Барокко», Санкт-Петербург

26 сентября

Лекция «Наследие Русской Православной Церкви на Аляске», Санкт-Петербург

27 сентября

Лекция «Особая роль Египта в становлении христианской культуры. Происхождение канона в иконописании», Санкт-Петербург

9-13 ноября

Конференция «Догмат и канон в жизни Церкви», Москва. Секция «Нормативное регулирование церковной жизни в Поздней Античности и Византии (к 1200-летию со дня преставления преподобного Феодора Студита)» - 9 ноября

16-18 ноября

XIV международные научные чтения «Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи», Москва. Заявки до 15 октября

Россия на карте Востока

Летопись

6 сентября 1891 родился почетный член ИППО великий князь Дмитрий Павлович

8 сентября 1804 родился еп. Порфирий (Успенский), первый начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме, исследователь Православного Востока

8 сентября 1839 русский консул в Яффе К.М. Базили пишет донесение в МИД о преимуществах размещения консульства в Бейруте по сравнению с Яффой

Евангельская притча о блудном сыне
в интерпретации В.Д. Поленова

Блудный сын. В. Д. Поленов. 1874 г.
Блудный сын.
В. Д. Поленов. 1874 г. Холст на картоне, масло. 23,5 х 39,3.
Эскиз – вариант неоконченной картины, находящейся в Государственном музее-усадьбе В. Д. Поленова.
Дар автора в 1925 г. Инв. № 6223.
Государственная Третьяковская галерея

Эту картину художник писал во Франции. Для ее создания он использовал евангельскую притчу о блудном сыне. Он изображает сцену одной из оргий, которым во множестве предавался блудный сын. В этой работе автор использовал преимущественно темные краски, неясные контуры, размытое изображение, которое лишь намекает на недостойное поведение, создает эффект движения неприятных темных сил, очарования пороков, которым предавался непослушный сын, не умевший по достоинству оценить дар своего отца и использовать его во благо, а не на пустое времяпровождение, которое не оставляет в душе ничего, кроме темных размытых пятен, как на полотне Поленова. polenov.su

Блудный сын. В. Д. Поленов. 1874 г. Блудный сын.
В. Д. Поленов. 1874 г. Холст, масло. 26 х 44,5.
Эскиз – вариант неоконченной картины, находящейся в Государственном музее-усадьбе В. Д. Поленова.
Слева внизу надпись: Эскизъ «Блудный сынъ» В. Д. Поленова, удостоверяю К. Савицкiй. Парижъ 1874 г.
Поступила в 1925 г. из Государственной Цветковской галереи. Инв. № 5985.
Государственная Третьяковская галерея

Эту работу художник писал на основе евангельской притчи о блудном сыне. На полотне художник изображает беспутную жизнь, разгул, гульбище. На картине Василий Поленов изобразил возвращение блудного сына в непривычной для нас форме. Он рисует большой зал, где сидят люди, предающиеся разнообразным утехам. Мы не видим убитых горем из-за долгого отсутствия сына родителей. Мы видим, что на большой террасе идёт пир горой. Гостей развлекает танцующая посреди зала полуобнаженная девушка. В тени террасы отдыхают гости, попивая прохладное вино. Кто-то пьет, кто-то уже лежит пьяный. Что хотел сказать художник, показывая возвращение в таком виде? Какие противоречия скрываются в картине? Почему такой трагический и трогательный момент Поленов подал в таком праздничном виде? Что бы ни было основной причиной, важно то, что он обратился к этой теме в своём творчестве. Поленов в этой картине работает над контрастами светлых и темных цветовых пятен и сложными градациями цвета, его игрой. Мы видим переход света к тени. Часть зала хорошо освещена, а другая часть – правый передний план картины — затемнен. polenov.su

Блудный сын. В. Д. Поленов. 1874 г.
Пир блудного сына.
В. Д. Поленов. 1874 г.
Государственный историко-художественный и литературный музей-заповедник Абрамцево


Блудный сын.
В. Д. Поленов. 1875
 г. Холст, масло. 148 × 250.
Государственный мемориальный историко-художественный и природный музей-заповедник В.Д. Поленова.
Источник иллюстрации: журнал "Третьяковская галерея"  № 3 2019 (64).

Тэги: изобразительное искусство, Евангелие в живописи, Поленов В.Д.

Ещё по теме:

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню