RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Новое на портале

Статьи и доклады

«Увидев архимандрита нашего посольства, все встали и дружелюбно его приветствовали...»: паломничество на Афон архимандрита Софонии (Сокольского) в 1849 году (опыт исторической реконструкции). Митрополит Александр (Могилев)

Русские алтари в храме Гроба Господня - несбывшаяся мечта великой княгини Елизаветы Федоровны. Е.Ю. Ковальская

Великая русская женщина на Востоке. Деятельность М.М. Киселевой в Святой Земле. Р.Б. Бутова

Строительство церкви в Кераке в 1849 году: к истории русского присутствия в Заиорданье в XIX веке. А.Ю. Бокатов

Интервью

«Я — паломник с этюдником». Беседа с народным художником России Дмитрием Белюкиным. Евгений Данилов

«Монашеское делание — идти ко Христу». Беседа с настоятелем монастыря преподобного Павла Фивейского в Восточной пустыне близ Красного моря епископом Даниилом. Диакон Александр Черепенин

Анонсы

15 ноября

Лекция: «Преподобный Сергий Радонежский и эпоха Православного Возрождения XIV — первой половины XV века», Санкт-Петербург

16-18 ноября

XIV международные научные чтения «Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи», Москва<

21 ноября

Лекция «Покажи нам Отца – учение Христа об Отце», Москва

21 ноября

Лекция «Средневековое искусство Древней Каппадокии», Москва

22 ноября

Лекция: «Что такое Фаворский свет. Живопись исихазма — искусство воплощения Фаворского света», Санкт-Петербург

24 ноября

Лекция «Образ Доброго Пастыря в религиозном искусстве», Москва

26 ноября

Лекция «Царское богомолье: Троице-Сергиева Лавра», Москва

29 ноября

Лекция: «Преподобный Андрей Рублёв и его живопись в эпоху Православного Возрождения», Санкт-Петербург

12 декабря

Лекция «Иконография Страстной седмицы», Москва

17 декабря

Лекция «Царское богомолье: Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь», Москва

19 декабря

Лекция «От Иерусалима до Японии. От Багдада до Москвы. Церковь Востока: история и современность», Москва

26 декабря

Лекция «В третий день воскреснет» – путь Христа к Воскресению», Москва

Россия на карте Востока

Летопись

15 ноября 1821 из паломничества по Палестине и Афону в Москву вернулся Кир Бронников

15 ноября 1893 скончался Д.Д. Смышляев, член-учредитель, почетный член, уполномоченный ИППО в Иерусалиме и Перми. В этот же день был выдан султанский фирман на строительство подворья ИППО в Назарете

15 ноября 1899 В.Н. Хитрово выступил на Совете ИППО о положении Русских подворий в Иерусалиме, сообщив, что "без тесноты" они могут вместить 3126 паломников, ровно через год, в 1900 г., в Вифлееме открылась школа ИППО

Евангельская притча о блудном сыне
в интерпретации В.Д. Поленова

Блудный сын. В. Д. Поленов. 1874 г.
Блудный сын.
В. Д. Поленов. 1874 г. Холст на картоне, масло. 23,5 х 39,3.
Эскиз – вариант неоконченной картины, находящейся в Государственном музее-усадьбе В. Д. Поленова.
Дар автора в 1925 г. Инв. № 6223.
Государственная Третьяковская галерея

Эту картину художник писал во Франции. Для ее создания он использовал евангельскую притчу о блудном сыне. Он изображает сцену одной из оргий, которым во множестве предавался блудный сын. В этой работе автор использовал преимущественно темные краски, неясные контуры, размытое изображение, которое лишь намекает на недостойное поведение, создает эффект движения неприятных темных сил, очарования пороков, которым предавался непослушный сын, не умевший по достоинству оценить дар своего отца и использовать его во благо, а не на пустое времяпровождение, которое не оставляет в душе ничего, кроме темных размытых пятен, как на полотне Поленова. polenov.su

Блудный сын. В. Д. Поленов. 1874 г. Блудный сын.
В. Д. Поленов. 1874 г. Холст, масло. 26 х 44,5.
Эскиз – вариант неоконченной картины, находящейся в Государственном музее-усадьбе В. Д. Поленова.
Слева внизу надпись: Эскизъ «Блудный сынъ» В. Д. Поленова, удостоверяю К. Савицкiй. Парижъ 1874 г.
Поступила в 1925 г. из Государственной Цветковской галереи. Инв. № 5985.
Государственная Третьяковская галерея

Эту работу художник писал на основе евангельской притчи о блудном сыне. На полотне художник изображает беспутную жизнь, разгул, гульбище. На картине Василий Поленов изобразил возвращение блудного сына в непривычной для нас форме. Он рисует большой зал, где сидят люди, предающиеся разнообразным утехам. Мы не видим убитых горем из-за долгого отсутствия сына родителей. Мы видим, что на большой террасе идёт пир горой. Гостей развлекает танцующая посреди зала полуобнаженная девушка. В тени террасы отдыхают гости, попивая прохладное вино. Кто-то пьет, кто-то уже лежит пьяный. Что хотел сказать художник, показывая возвращение в таком виде? Какие противоречия скрываются в картине? Почему такой трагический и трогательный момент Поленов подал в таком праздничном виде? Что бы ни было основной причиной, важно то, что он обратился к этой теме в своём творчестве. Поленов в этой картине работает над контрастами светлых и темных цветовых пятен и сложными градациями цвета, его игрой. Мы видим переход света к тени. Часть зала хорошо освещена, а другая часть – правый передний план картины — затемнен. polenov.su

Блудный сын. В. Д. Поленов. 1874 г.
Пир блудного сына.
В. Д. Поленов. 1874 г.
Государственный историко-художественный и литературный музей-заповедник Абрамцево


Блудный сын.
В. Д. Поленов. 1875
 г. Холст, масло. 148 × 250.
Государственный мемориальный историко-художественный и природный музей-заповедник В.Д. Поленова.
Источник иллюстрации: журнал "Третьяковская галерея"  № 3 2019 (64).

Тэги: изобразительное искусство, Евангелие в живописи, Поленов В.Д.

Ещё по теме:

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню