RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

21 мая

Лекция «Каменные постройки средневековой Каппадокии», Москва

23 мая

Лекция «Библейская археология. Палестина от Хасмонеев до императора Адриана», Москва

24 мая

Лекция «Чем отличается Западный Ренессанс от Православного Возрождения», Санкт-Петербург

27 мая

Лекция «София Юстиниана», Санкт-Петербург

21 мая

Лекция «Скальные храмы Каппадокии», Москва

28 мая

Лекция «Святая Троица в изобразительной традиции Востока и Запада», Санкт-Петербург

30 мая

Лекция «Иконография Святой Троицы», Москва

31 мая

Лекция «Феномен искусства Московской Руси. Феофан Грек — проводник исихазма», Санкт-Петербург

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины

3 июня

Лекция «София и византийские ренессансы», Санкт-Петербург

3 июня

Лекция «Во искупление грехов отца. Капелла Скровеньи. Джотто», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «София в Османскую эпоху», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «Арестованная вслед за заказчиком. Капелла Бранкаччи. Мазаччо», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Открытия в Софии XX–XXI вв.», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Заказ главы банка Медичи в Риме. Капелла Торнабуони. Гирландайо», Санкт-Петербург

9-13 ноября

Конференция «Догмат и канон в жизни Церкви», Москва. Секция «Нормативное регулирование церковной жизни в Поздней Античности и Византии (к 1200-летию со дня преставления преподобного Феодора Студита)» - 9 ноября. Заявки до 30 июня

Россия на карте Востока

Летопись

21 мая 1855 в Москве учреждено подворье Александрийского патриархата, в этот же день в 1857 г. настоятелем русской посольской церкви в Константинополе назначен свт. Феофан Затворник и первым рейсом Одесса - Константинополь начал свою деятельность РОПиТ

21 мая 1881 в Иерусалим прибыли в паломничество вел. кн. Сергей и Павел Александровичи и Константин Константинович, ровно через год торжественно открылось Императорское Православное Палестинское Общество во главе с вел.кн. Сергеем Александровичем

21 мая 1918 секретарь ИППО А.А. Дмитриевский переслал в канцелярию 180 руб. - членские взносы 11 лиц, пожелавших вступить в Палестинское Общество.

Евангельская притча о блудном сыне
в интерпретации В.Д. Поленова

Блудный сын. В. Д. Поленов. 1874 г.
Блудный сын.
В. Д. Поленов. 1874 г. Холст на картоне, масло. 23,5 х 39,3.
Эскиз – вариант неоконченной картины, находящейся в Государственном музее-усадьбе В. Д. Поленова.
Дар автора в 1925 г. Инв. № 6223.
Государственная Третьяковская галерея

Эту картину художник писал во Франции. Для ее создания он использовал евангельскую притчу о блудном сыне. Он изображает сцену одной из оргий, которым во множестве предавался блудный сын. В этой работе автор использовал преимущественно темные краски, неясные контуры, размытое изображение, которое лишь намекает на недостойное поведение, создает эффект движения неприятных темных сил, очарования пороков, которым предавался непослушный сын, не умевший по достоинству оценить дар своего отца и использовать его во благо, а не на пустое времяпровождение, которое не оставляет в душе ничего, кроме темных размытых пятен, как на полотне Поленова. polenov.su

Блудный сын. В. Д. Поленов. 1874 г. Блудный сын.
В. Д. Поленов. 1874 г. Холст, масло. 26 х 44,5.
Эскиз – вариант неоконченной картины, находящейся в Государственном музее-усадьбе В. Д. Поленова.
Слева внизу надпись: Эскизъ «Блудный сынъ» В. Д. Поленова, удостоверяю К. Савицкiй. Парижъ 1874 г.
Поступила в 1925 г. из Государственной Цветковской галереи. Инв. № 5985.
Государственная Третьяковская галерея

Эту работу художник писал на основе евангельской притчи о блудном сыне. На полотне художник изображает беспутную жизнь, разгул, гульбище. На картине Василий Поленов изобразил возвращение блудного сына в непривычной для нас форме. Он рисует большой зал, где сидят люди, предающиеся разнообразным утехам. Мы не видим убитых горем из-за долгого отсутствия сына родителей. Мы видим, что на большой террасе идёт пир горой. Гостей развлекает танцующая посреди зала полуобнаженная девушка. В тени террасы отдыхают гости, попивая прохладное вино. Кто-то пьет, кто-то уже лежит пьяный. Что хотел сказать художник, показывая возвращение в таком виде? Какие противоречия скрываются в картине? Почему такой трагический и трогательный момент Поленов подал в таком праздничном виде? Что бы ни было основной причиной, важно то, что он обратился к этой теме в своём творчестве. Поленов в этой картине работает над контрастами светлых и темных цветовых пятен и сложными градациями цвета, его игрой. Мы видим переход света к тени. Часть зала хорошо освещена, а другая часть – правый передний план картины — затемнен. polenov.su

Блудный сын. В. Д. Поленов. 1874 г.
Пир блудного сына.
В. Д. Поленов. 1874 г.
Государственный историко-художественный и литературный музей-заповедник Абрамцево


Блудный сын.
В. Д. Поленов. 1875
 г. Холст, масло. 148 × 250.
Государственный мемориальный историко-художественный и природный музей-заповедник В.Д. Поленова.
Источник иллюстрации: журнал "Третьяковская галерея"  № 3 2019 (64).

Тэги: изобразительное искусство, Евангелие в живописи, Поленов В.Д.

Ещё по теме:

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню