RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

28 января

Лекция «Святая семья: круг чтения. Повесть о житии святых Петра и Февронии Муромских», Москва

30 января

Лекция «Преподобные и их матери в христианской истории и иконографии», Москва

1 февраля

Лекция «Святой великомученик Димитрий – покровитель Салоник», Москва

3-5 февраля

11-й международный симпозиум «Коптская Литургия», Каир

6 февраля

Лекция «Святые семьи в лицевом иконописном подлиннике», Москва

8 февраля

Семинар «Искусство восточнохристианского мира», Москва

15 февраля

Лекция «Святые великомученики Феодор Тирон и Феодор Стратилат», Москва

18 февраля

Лекция «Об иконографии протоевангельского цикла в византийском искусстве», Москва

22 февраля

Лекция «Иконы Богородицы на византийской периферии X–XII веков (Балканы, Грузия, Древняя Русь)», Москва

17 марта

Конференция «Богословская мысль и аскетические практики в Поздней Византии: новые горизонты исследования», Москва. Заявки до 15 февраля

20-25 октября

Конференция «Наследие Первого Вселенского собора: единство Предания и вызовы эпох», Москва и Санкт-Петербург. Заявки до 15 сентября 2025

Россия на карте Востока

Летопись

29 января 1855 в письме управляющему МИД Л.Г. Сенявину архим.Порфирий (Успенский) сообщил о посылке денег Синайскому монастырю, покупке сада для Седнайского монастыря, материальной помощи бедным жителям Иерусалима, Вифлеема, Бейт-Сахура, Маалюли

29 января 1903 секретарь ИППО В.Н. Хитрово пишет в Иерусалим доктору В.Я. Северину свои соображения о посадке кипарисовой рощи и устройстве кладбища у храма св. Марии Магдалины в Гефсимании

30 января 1829 совершено нападение на русское посольство в Тегеране, в результате которого погиб посол и писатель Александр Грибоедов

Соцсети


Александр Сергеевич ПУШКИН
(1799-1837)


Портрет Пушкина.
П.Ф. Соколов. 1836 г. Бумага, акварель.

В юности будущий великий русский поэт мало интересовался религией, Библия не входила в круг его чтения, он в то время увлекался идеями Вольтера. На протяжении жизни его отношение к христианству было разным. Впервые Пушкин всерьез обратился к вопросу о роли Православной Церкви и духовенства в истории России в 1822 году в «Заметках по русской истории XVIII века», где оценил эту историческую роль в допетровские времена положительно. Но в тоже время после реформ Петра I многие проявления русской церковной жизни вызывали у поэта критику и даже неприятие. Но это не относилось к ценностям и канонам христианского учения, этическим принципам христианства. Как поэта в Евангелии его, помимо нравственного и философского содержания, привлекала именно поэзия, или, как он выразился, «Божественное красноречие».

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню