RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Новое на портале

Статьи и доклады

«Увидев архимандрита нашего посольства, все встали и дружелюбно его приветствовали...»: паломничество на Афон архимандрита Софонии (Сокольского) в 1849 году (опыт исторической реконструкции). Митрополит Александр (Могилев)

Русские алтари в храме Гроба Господня - несбывшаяся мечта великой княгини Елизаветы Федоровны. Е.Ю. Ковальская

Великая русская женщина на Востоке. Деятельность М.М. Киселевой в Святой Земле. Р.Б. Бутова

Строительство церкви в Кераке в 1849 году: к истории русского присутствия в Заиорданье в XIX веке. А.Ю. Бокатов

Интервью

«Я — паломник с этюдником». Беседа с народным художником России Дмитрием Белюкиным. Евгений Данилов

«Монашеское делание — идти ко Христу». Беседа с настоятелем монастыря преподобного Павла Фивейского в Восточной пустыне близ Красного моря епископом Даниилом. Диакон Александр Черепенин

Россия на карте Востока

Летопись

30 августа 1860 был торжественно заложен Троицкий собор в Иерусалиме

30 августа 1890 В.Н. Хитрово в письме дает инструкции новому врачу Русской больницы в Иерусалиме П.В. Модестову

1 сентября 1857 после Крымской войны высочайше утвержден начальником Русской духовной миссии в Иерусалиме архим.Кирилл (Наумов)

Александр Сергеевич ПУШКИН
(1799-1837)


Портрет Пушкина.
П.Ф. Соколов. 1836 г. Бумага, акварель.

В юности будущий великий русский поэт мало интересовался религией, Библия не входила в круг его чтения, он в то время увлекался идеями Вольтера. На протяжении жизни его отношение к христианству было разным. Впервые Пушкин всерьез обратился к вопросу о роли Православной Церкви и духовенства в истории России в 1822 году в «Заметках по русской истории XVIII века», где оценил эту историческую роль в допетровские времена положительно. Но в тоже время после реформ Петра I многие проявления русской церковной жизни вызывали у поэта критику и даже неприятие. Но это не относилось к ценностям и канонам христианского учения, этическим принципам христианства. Как поэта в Евангелии его, помимо нравственного и философского содержания, привлекала именно поэзия, или, как он выразился, «Божественное красноречие».

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню