Христианский Восток: обзоры

Христианский Восток - это собирательное имя сообщества культур афро-азиатского региона, которое почти забыто современным обществом. Однако в прошлом египетские копты, арамеи-сирийцы и их арабизированные потомки, а также народы Южного Кавказа и Северо-Восточной Африки вписали яркие страницы в историю восточнохристианской цивилизации, продемонстрировали исключительную жизнестойкость под властью иноверных правителей и в инородном окружении. Христианский Восток - это народы-наследники христианских культур, возникших в первые века новой эры на восточной периферии греко-римской цивилизации, потомки арамеев и древних египтян, обретшие новую идентичность на основе отвержения ценностей Pax Romana. 

Христианство возникло в I в. н. э. в Палестине, находившейся в составе Римской империи. Первоначально новую религию исповедовали отдельные общины, связанные апостольской проповедью и учением. Постепенно христианство стало распространяться во всё более широких слоях населения, а его последователи стали преследоваться властями. Гонения на христиан происходили при императорах Траяне, Адриане, Антонине, Марке Аврелии, Септимии Севере, Каракалле, Валериане, Диоклетиане и др. Христиан казнили, бичевали, их имущество конфисковывали. Многие бежали от преследований в пустыню. В это время зарождается христианское монашество.

На государственном уровне приверженцем христианства стал император Константин после того, как во время очередной войны к нему во сне явился Христос, который повелел Константину начертать на щитах и знамёнах войска скрещенные греческие буквы ΧΡ, а на следующий день Константин увидел в небе видение креста и услышал голос, говорящий: «Сим победиши!» Предсказание сбылось, и в 313 году император Константин издал Миланский эдикт, который стал важным шагом на пути превращения христианства в официальную религию империи. Затем последовал ряд других законов, упрочивших позиции христианства. Сам Константин крестился перед смертью (337 г.).

Таким образом, христианское учение широко распространилось в Сирии, Малой Азии, Элладе, Египте, которые были местами апостольской проповеди.

Зародившись в арамейско-греческой среде Палестины, христианство повлияло на формирование целого ряда своеобразных культур: сиро-арамейской, коптской, грузинской, армянской, арабо-христианской, древнеуйгурской и ряда других. Эти культуры благодаря влиянию христианства сформировали отдельные литературные, художественные, языковые, вероисповедные традиции, до сих пор влияющие на идентичность их носителей. 

Следует отметить, что христианство на Востоке не является однородной религией по своей сути. Примерно в V веке начали образовываться течения и группы, разрушившие церковное и культурное единство греко-римского христианского мира. В результате в Христианском Востоке выделилась отдельная общность - Православный Восток. Из Византии, образовавшейся после падения Римской империи, православие было воспринято в России.

Христианская вера до сих пор продолжает быть одним из важных факторов на Ближнем Востоке, в Средиземноморье и в Центральной Азии. Но нынешние военно-политические потрясения в арабских странах поставили под вопрос само выживание этноконфессиональных меньшинств региона. Долг исторической науки - сохранить память об этом мире, может быть, навсегда уходящем в прошлое.

Для России история Христианского Востока представляет особый интерес, т.к. духовные и материальные связи России и Христианского Востока имеют долгую историю взаимодействия. С момента принятия христианства русское самосознание питается образами Святого града Иерусалима, Византии, текстами средневековых паломничеств, которые стали частью древнерусской культуры. С XVI в. Московское царство делало богатые вклады в Палестину, Синай для поддержки православных народов, имело обширные связи с иерархами и монастырями на Православном Востоке. Во времена Петра, ориентированного больше на Запад, был отмечен спад интереса к общению с христианскими народами Леванта, но уже в 30-х — 40-х гг. XIX в., Андрей Муравьев и епископ Порфирий (Успенский) заново открыли для  России тему ближневосточных христиан. Тогда началось активное научное изучение Христианского Востока, прекратившееся в советское время, но в последние десятилетие вновь набирающее обороты. С народами Христианского Востока у России имеются общие корни, православные, византийские. Их изучение является важным фактором для понимания отечественной истории и культуры.