RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Новое на портале

Статьи и доклады

«Увидев архимандрита нашего посольства, все встали и дружелюбно его приветствовали...»: паломничество на Афон архимандрита Софонии (Сокольского) в 1849 году (опыт исторической реконструкции). Митрополит Александр (Могилев)

Русские алтари в храме Гроба Господня - несбывшаяся мечта великой княгини Елизаветы Федоровны. Е.Ю. Ковальская

Великая русская женщина на Востоке. Деятельность М.М. Киселевой в Святой Земле. Р.Б. Бутова

Строительство церкви в Кераке в 1849 году: к истории русского присутствия в Заиорданье в XIX веке. А.Ю. Бокатов

Интервью

«Я — паломник с этюдником». Беседа с народным художником России Дмитрием Белюкиным. Евгений Данилов

«Монашеское делание — идти ко Христу». Беседа с настоятелем монастыря преподобного Павла Фивейского в Восточной пустыне близ Красного моря епископом Даниилом. Диакон Александр Черепенин

Анонсы

4 октября

Лекция «Византия в Италии: византийские мозаики в Равенне и Сицилии», Санкт-Петербург

6 октября

Лекция «Христос, благословляющий детей» Мартина Пепейна из собрания частного Музея русского и европейского изобразительного искусства», Москва

15 октября

Лекция «Усомнившийся праведник: образ Симеона Богоприимца в расширенной иконографии Сретения Господня», Москва

24 октября

Лекция «Иди, вера твоя спасла тебя - Евангельские чудеса», Москва

27 октября

Лекция «Образы Христа: младенца, отрока и юноши в византийском искусстве», Москва

29 октября

Лекция «Образ Доброго Пастыря в религиозном искусстве», Москва

31 октября

Лекция «Святые дети в христианской истории и религиозном искусстве», Москва

7 ноября

Лекция «Нет выше той Любви - Проповедь Христа», Москва

9-13 ноября

Конференция «Догмат и канон в жизни Церкви», Москва. Секция «Нормативное регулирование церковной жизни в Поздней Античности и Византии (к 1200-летию со дня преставления преподобного Феодора Студита)» - 9 ноября

14 ноября

Лекция «Сотворение мира и человека. Мозаика Сицилии XII век», Москва

16-18 ноября

XIV международные научные чтения «Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи», Москва. Заявки до 15 октября

21 ноября

Лекция «Покажи нам Отца – учение Христа об Отце», Москва

12 декабря

Лекция «Иконография Страстной седмицы», Москва

26 декабря

Лекция «В третий день воскреснет» – путь Христа к Воскресению», Москва

Россия на карте Востока

Летопись

5 октября 1886 в Иерусалиме Д.Д. Смышляев начинает постройку Сергиевского подворья ИППО

6 октября 1887 преподаватель КДА А.А. Дмитриевский прибыл с Афона в Константинополь для поездки в Иерусалим

7 октября 1889 Д.Д. Смышляев, сдав дела новому уполномоченному ИППО в Иерусалиме, вернулся в Пермь

Монастырь Кесарьяни


Монастырь Кесарьяни расположен в лесу на северо-западном склоне горе Имиттос, примерно, в семи километрах от центра Афин. В свое время это был прелестный уголок в тенистой долине, где благоухали рощи кипарисов, лавровых деревьев и олив. Посетивший его однажды древнеримский поэт Овидий был так восхищен, что воспел этот уголок в своих стихах «Арс аматория». 

Монастырь в Кесариани является одним из древнейших православных центров Греции. Монастырь был основан в XI веке неким Кесарием, именем которого и были названы как сам монастырь, так и местность, в которой он был построен. Монастырь воздвигли на руинах древнего римского святилища, а святилище, в свою очередь, было построено на храме, посвященном богиням Афродите и Деметре. Рядом с монастырем находится источник Афродиты, вода которого, по легенде, исцеляет от бесплодия. Вода струится из старинного мраморного фонтана, оформленного в виде головы барана. Вокруг монастыря раскинулись ореховые рощи и кипарисовые леса, а выше – сосновый склон горы с ульями. 

На территорию монастыря, окруженного надежной высокой стеной, можно попасть через два входа: с восточной и западной стороны. Внутри расположено несколько построек, каждая из которых является памятником древности: главный храм, трапезная, баня, притвор, колокольня, часовня и другие.


Главным храмом монастырского комплекса является церковь Пресвятой Богородицы, построенная в виде греческого креста в XI веке. Барабан купола покоится на четырёх больших мраморных колоннах. Ионические колонны были позаимствованы у разрушенного античного храма Афродиты и Деметры. Нартекс храма появился в XVII веке. 


Интерьер церкви украшен настенными росписями, датируемыми XVII -XVIII вв., в то время как те, что в притворе, датируются 1682 годом и изготовлены Иоанном Ипатиосом, согласно надписи. В куполе изображены сюжеты «Панкратор» и «Приуготовление престола», а ниже – фрески, изображающие Христа и ангелов.

Справа от церкви стоит часовня XVII века, посвященная святому Антонию Великому. 


Долгое время монастырь был освобожден от уплаты налогов в казну и поэтому процветал. После того, как Афины были захвачены крестоносцами в 1205 году, монастырь сохранил свои привилегии. Монастырь был весьма известен в позднее Средневековье, здесь преподавали такие видные византийские ученые, как, например Гемист Плифон. Когда в 1456 году пришли турки, монастырь не только не был разрушен, но и продолжил свое существование в ещё большем блеске. Здесь часто жили афинские митрополиты, монастырь жаловали своим посещением и византийские императоры, и оттоманские султаны.

В 1678 году по решению Патриарха Константинопольского Дионисия IV обитель получила статус ставропигиального монастыря. Однако прошло немногим более 100 лет, и Патриарх Константинопольский Неофит VII своим указом в 1792 году отказал в привилегиях монастырю, и он снова оказался в юрисдикции митрополита Афинского. Со временем монастырь пришел в упадок и около 1855 года был заброшен.

В монастыре была знаменитая богатая библиотека, которая была перенесена на Акрополь в Афинах и разрушена во время Восстания 1821 года.


На протяжении веков монастырь Кесариани был важным религиозным, культурным и образовательным центром, а сегодня по праву считается одним из самых интересных архитектурных памятников Греции эпохи Средневековья. В настоящее время этот древний византийский монастырь является музеем. Весь комплекс обители - трапезная, кухня, братский корпус и даже баня XI-XII вв., где в османский период находился пресс для оливок, - хорошо сохранились. В будние дни в этом месте бывает мало народа, что позволяет не спеша все осмотреть, подышать свежим горным воздухом и полюбоваться мастерством древних живописцев и зодчих. 

Тэги: Греция, храмы и монастыри Греции, византийское наследие, восточнохристианская культура

Ещё по теме:

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню