21 декабря 1937 тройкой УНКВД по Куйбышевской обл. приговорен к расстрелу архиеп. Самарский Александр (Трапицын), пожизненный действительный член ИППО, священномученик

23 декабря 1885 Совет ИППО решил ассигновать Иерусалимскому Патриарху Никодиму 15 тыс.руб. на нужды церквей и школ

Соцсети

Конференция
«Императорское Православное Палестинское Общество в Святой Земле. К 130-летию со дня основания»

10 ноября 2011 года в конференц-зале Института российской истории РАН состоялась Международная научная конференция «Императорское Православное Палестинское Общество в Святой Земле. К 130-летию со дня основания». Конференция открыла череду мероприятий, посвященных предстоящему празднованию 130-летнего юбилея Императорского Православного Палестинского Общества и его деятельности в России и на Святой Земле.

На всех этапах своего служения России Палестинское Общество работало в теснейшем взаимодействии с Русской Православной Церковью, российским Министерством иностранных дел, академическими структурами.

Перед началом конференции

С. В. Степашин и посол ПНА в России Мустафа Фаед

С. В. Степашин и первый вице-президент ФАП и ЦНС М. И. Якушев

Конференция, посвященная 130-летнему юбилею ИППО и его деятельности в Святой Земле, собрала вместе видных российских ученых, представителей Русской Православной Церкви, Администрации Президента РФ, Министерства иностранных дел, Московского правительства, общественных организаций, деятелей литературы и культуры. В зале присутствовали граждане Сирии, Палестины, Израиля, члены Императорского Православного Палестинского Общества.

С. В. Степашин и председатель отделения ИППО в КЧР М. А. Дудкина

Региональные отделения Императорского Православного Палестинского Общества представляли М. А. Дудкина (Карачаево-Черкесская Республика), протоиерей Алексий Марченко (Пермь), Л. А. Герд (Санкт-Петербург), от Калужского отделения ИППО, члены которого в момент открытия конференции направлялись в Иерусалим в рамках проекта «Духовная связь: Калуга-Иерусалим», присутствовал Сергей Ступников, председатель комиссии по духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения молодежного парламента Калужской области, член инициативной группы по увековечиванию памяти В. К. Сергея Александровича В. К. Елизаветы Федоровны на Калужской земле.

Председатель ИППО С. В. Степашин открывает конференцию.
В президиуме слева направо: заместители Председателя ИППО Н. Н. Лисовой и Ю. А. Грачёв, посол ПНА в РФ Мустафа Фаед, заместитель Министра иностранных дел М. П. Богданов, архиепископ Егорьевский Марк, заместитель Председателя ИППО

Перед открытием конференции Председатель ИППО С. В. Степашин предложил участникам конференции почтить минутой молчания память Я. Н. Щапова, почетного члена и члена Совета ИППО, возглавлявшего Палестинское Общество в 2003–2007 гг.

С. В. Степашин вручил памятный знак ИППО «Орден Великого князя Сергея Александровича» первому вице-президенту Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы М. И. Якушеву, действительному члену ИППО.

Далее прозвучали приветствия в адрес участников конференции.

Архиепископ Егорьевский Марк

Первым с приветственным словом к участникам конференции обратился архиепископ Марк, передавший всем присутствующим благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, возглавляющего Комитет почетных членов ИППО.

М. П. Богданов

Заместитель Министра иностранных дел М. Л. Богданов, действительный член Императорского Православного Палестинского Общества, приветствовал высокое собрание от имени внешнеполитического ведомства России. Он зачитал приветствие от Министра иностранных дел России, почетного члена ИППО С. В. Лаврова, в котором дана высокая оценка международному авторитету Палестинского Общества.

«Трудно переоценить значение деятельности ИППО – старейшей общественной организации России – для продвижения идеалов мира и добра на Святой Земле, формирования позитивного образа нашей страны у населения Палестины и государств региона, развития доверия и взаимопонимания, гуманитарных и духовных связей между нашими народами»,— сказано в приветствии Министра.

Ю. В. Артюх

Руководитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями Ю. В. Артюх зачитал приветствие в адрес конференции Мэра Москвы С. С. Собянина, почетного члена Императорского Православного Палестинского Общества, в котором, в частности, было отмечено, что «особой признательности и благодарности заслуживают усилия Общества по укреплению в людях нравственных идеалов, принципов живой, деятельной любви к Отечеству».

Заместитель Председателя ИППО Ю. А. Грачев, зачитал приветственное письмо посла Сирии в России Риада Хаддада, в котором Посол отметил глубокую историческую связь, которая существует между народами России и Сирии, Русской Православной и Антиохийской Православной Церквами.

Мустафа Фаед

В приветствии посла Палестины в России Мустафы Фаеда, являющегося членом Императорского Православного Палестинского Общества, был сделан акцент на расширяющемся присутствии ИППО в Палестине не просто в историческом прошлом, а в настоящих реалиях, которыми живет современное Палестинское государство, его древние библейские города Иерихон и Вифлеем.

Амин Сафия

Представитель ИППО в Назарете и Галилее Амин Сафия, почетный консул России в Акке и Ашдоде, обратился к истории Палестинского Общества через призму людских судеб и воспоминаний, которые до сих пор живы среди местного населения.

«Мой прадед, 132 года назад, когда в Иерусалиме был неурожай оливков и не было оливкового масла, сам решил на верблюде отвезти из Галилеи в Иерусалим масло для церкви. Этот путь я продолжаю сегодня. Каждый раз, когда я приезжаю в Москву и встречаюсь с моими коллегами из Палестинского Общества, это каждый раз дает мне адреналин. Работа, которая проводится Обществом в течение последних пяти лет, дает нам большую надежду на то, что мы будем здесь жить и вместе работать. Только за последние три месяца к нам обратилось очень большое количество людей нашего арабского населения, и христиане, и мусульмане, которые слышали о работе Общества и читали о нем. Они просили передать от своих родителей, дедушек и даже прадедушек книги и материалы, которые сохранились с тех времен, когда они учились в русских школах. Некоторые сохранили не только книги, но тетрадки и даже рисунки директора, который возглавлял некогда русскую школу в Галилее. Я обещаю, что я и моя семья сделаем все, чтобы контакт с русскими и россиянами продолжался».

В. Н. Фридлянов

С. П. Карпов

С. Н. Журавлев

В. И. Шеремет

От научного сообщества прозвучали приветствия президента Российского гуманитарного научного фонда В. Н. Фридлянова, декана исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова С. П. Карпова, заместителя Директора Института российской истории РАН С. Н. Журавлева, представителя Института востоковедения РАН профессора В. И. Шеремета.

Г. Г. Гагарин

Предводитель Дворянского собрания Г. Г. Гагарин отметил, что 130 лет назад Палестинское Общество создавалось правящей Императорской династией, в его состав вошли лучшие представители дворянского сословия. Российское Дворянское Собрание, имеющее региональные отделения в России, готово принять активное участие в праздновании 130-летнего юбилея Императорского Православного Палестинского Общества.

Затем в соответствии с программой конференции прозвучали выступления докладчиков.

С докладом в сопровождении яркой мультимедийной презентации выступил Председатель Императорского Православного Палестинского Общества, Председатель Счетной палаты РФ Сергей Вадимович Степашин. Его доклад содержал краткий обзор деятельности Палестинского Общества за весь период своего существования.

Председатель ИППО, Председатель Счетной палаты РФ С. В. Степашин

С. В. Степашин начал свое выступление со слов:

«Иерусалим и Палестина – редкое, может быть, единственное на свете место, где небо сближается с землей, политические интересы совпадают с церковными, научные с практическими, паломнические — с хозяйственными, экономическими. Именно на этом уникальном историческом перекрестке работает вот уже 130 лет Императорское Православное Палестинское Общество – старейшая в России научная и гуманитарная неправительственная организация, деятельность и наследие которой уникальны по своему значению в истории отечественной национальной культуры.

Суть русского присутствия в Святой Земле в период основания и деятельности Общества до революции определял православный паломник из России. На святых местах Палестины повсеместно звучала русская речь, ведь туда устремлялись тысячи русских паломников.

Скоординировать и объединить усилия различных русских учреждений в Палестине, взять на себя и помощь паломникам, и поддержку Иерусалимского Патриархата, и просвещение арабского православного населения, и укрепление русского политического и духовного влияния в регионе – могла только единая мощная организация, с четкими финансовыми механизмами, с рычагами воздействия в МИДе, Синоде и других высших российских инстанциях. Словом, встал вопрос о создании частного, независимого от государственных структур Общества, с широкой массовой основой – и одновременно с поддержкой на самом высоком уровне. Так, под патронатом Церкви, государства, правительства, правящей династии было создано Православное Палестинское Общество.

В состав учредителей Общества вошли представители аристократии, военной и гражданской высшей бюрократии и науки. «В первый же год в число почетных членов новой организации вошло 13 членов царской семьи во главе с Александром III и императрицей Марией Федоровной. Все& премьер-министры, министры иностранных дел, обер-прокуроры Св. Синода – состояли в разные годы в Палестинском Обществе».

70 процентов финансовых поступлений в кассу Общества составляли пожертвования, в том числе Вербный сбор в храмах России. Дополнительным источником финансирования и средством распространения сведений о деятельности Общества стали епархиальные отделы ИППО, которые стали открываться по всей России спустя 11 лет создания Общества.

На средства, собранные Императорским Православным Палестинским Обществом, инфраструктура Русской Палестины, заложенная еще в 1860-е годы предшественником ИППО – Палестинским Комитетом, значительно расширилась. К уже имеющемуся Елизаветинскому и Мариинскому подворью в Иерусалиме добавились Сергиевское, Александровское, Николаевское, были построены подворья в Назарете и Хайфе. В общей сложности через подворья ИППО проходило за год более 10 тыс. паломников. Кроме того, земельные участки и объекты недвижимости были разбросаны в Вифлееме, Айн-Кареме, Назарете, Кане Галилейской, Афуле, Хайфе, Иерихоне, Рамаллахе, — общим счетом 28 участков, общей площадью 23,5 гектара. ИППО содержало также Русскую больницу в Иерусалиме и ряд амбулаторий: в Иерусалиме, Назарете, Бет-Джале, Дамаске, которые ежегодно безвозмездно посещали десятки тысяч больных – русских и арабов. Общество построило и в дальнейшем содержало храмы — два в России (Николо-Александровский храм в Петербурге, Сергиев скит в Калужской губернии) и два в Палестине (знаменитая церковь Марии Магдалины в Гефсимании и храм св. Александра Невского на Александровском подворье). Собственность Общества в Святой Земле была и остается реальным фактором стабилизации русского присутствия и политического влияния в регионе»,— подчеркнул С. В. Степашин.

Далее докладчик отметил, что предметом особой заботы и законной гордости Общества была его школьная сеть. В 1909 году в Палестине работало 23 школы и 2 семинарии, в Сирии и Ливане было открыто 77 школ ИППО. «Выпускники русских школ составили со временем основу национальной арабской интеллигенции не только Палестины, но и Сирии и Ливана.

Впечатляет и научная деятельность ИППО до революции. В первые 16 лет своего существования Палестинское Общество снарядило 6 археологических и археографических экспедиций для изучения исторического наследия Православного Востока.

Революция в России и передел политической карты мира на Ближнем Востоке после окончания Первой мировой войны радикально изменили ситуацию. Государственные и имущественные интересы, связанные с российским наследием на Ближнем Востоке, позволили Обществу выжить в условиях социальных катаклизмов и пережить советский период. Получив в 1925 году официальный статус при Академии наук СССР, Общество сменило имя и стало называться Российское Палестинское Общество. Потеряв на период британского и французского в Палестине, Сирии и Ливане доступ к своим имуществам, немногочисленные оставшиеся в живых активные члены Общества в основном занимались разбором научного наследия дореволюционного периода.

Активизация деятельности Палестинского Общества началась после окончания Второй мировой войны и образования Государства Израиль. В 1950 году в Иерусалиме было возрождено представительство Русской Духовной Миссии и Российского Палестинского Общества. Наступил период серьезной научной работы Общества по ближневосточной тематике, было возобновлено издание «Палестинского сборника». Шестидневная война прервала в 1967 году деятельность Общества в Иерусалиме, но она продолжалась в России.

Новый переломный момент в истории Палестинского Общества наступил после распада Советского Союза. Оставшись без источников финансирования и всякой другой поддержки, Общество сумело не только вернуть свое историческое имя, но и возобновить свой первоначальный формат деятельности.

«Начавшееся на исходе XX столетия духовное обновление России, новые отношения, складывающиеся между Церковью и государством, открыли возможность для ИППО с его неустаревающим наследием, высокими традициями и идеалами найти свое место в общественной жизни, приступить к восстановлению традиционных форм присутствия и деятельности в стране и за рубежом. Присутствие в Иерусалиме и Святой Земле и сегодня является частью борьбы за русское присутствие в мире. РФ остается правопреемницей Российской Империи и Советского государства – и этим определяется преемство концепции и деятельности ИППО как организации, способной быть рычагом и проводником российского влияния в регионе».

С 1992 года начался период новейшей истории Общества. Но, как отметил С. В. Степашин, современная деятельность Общества – отдельная тема, где еще рано выявлять какие-либо тенденции, тем более подводить итоги. Тем не менее, задача восстановления исторической справедливости в деле сохранения наших духовных и культурных ценностей на Святой Земле успешно выполняется.

Сергей Вадимович выразил надежду, что благодаря поддержке Московского Правительства Палестинское Общество сможет в год своего юбилея вселиться в собственный дом, предоставленный Обществу на Ивановском спуске (ул. Забелина), неподалеку от Государственной Публичной Исторической библиотеки.

Председатель Императорского Православного Палестинского Общества отметил активную работу недавно созданных отделений ИППО в регионах:

«Я лично благодарен Калужскому региональному отделению ИППО и Губернатору Анатолию Дмитриевичу Артамонову за работу по возрождению памяти о Сергиевом ските. Большое спасибо Марине Александровне Дудкиной — председателю КЧРО ИППО, мы всемерно будем поддерживать ее благородную работу в этом непростом регионе…»

Открываются новые возможности для расширения деятельности Общества и на Святой Земле.

Возвращение Сергиевского подворья ИППО в Иерусалиме, основы и символа российской державности, русского присутствия и влияния в регионе, ставшее итогом более чем полувековой работы МИДа, Палестинского Общества, российской общественности, является знаковым событием с точки зрения дальнейшей работы Общества на Ближнем Востоке.

В Сергиевском подворье планируется открыть научно-культурный& и информационный центр на базе сохранившегося архива и библиотеки ИППО, а также научной исторической библиотеки, которую передал в дар ИППО покойный Ярослав Николаевич Щапов, член-корреспондент Российской Академии наук, почетный член и член Совета Общества, возглавлявший его в 2003–2007 гг.

«Минувший год был ознаменован еще одним знаменательным для нас событием. Впервые за 100 с лишним лет были возобновлены археологические раскопки в Иерихоне, началось строительство первого на земле Палестины российского Музейно-паркового комплекса.

Раскопки, начатые на Иоасафовском участке ИППО в 2010-м году Институтом археологии Российской академии наук, при участии местного, палестинского Департамента древностей и культурного наследия, вскрыли удивительный мир христианского Иерихона, его жизни в византийский период.

Торжественно открытый в январе 2011 г. Президентом РФ Д. А. Медведевым Музейно-парковый комплекс в Иерихоне должен стать долговременной научной площадкой для совместной работы российских и палестинских ученых.

В Вифлееме на участке, подаренном Палестинскому Обществу городским муниципалитетом, ускоренными темпами идет строительство российского Культурно-образовательного центра. Сегодня Общество возобновляет свою деятельность в Палестине в этом направлении. Проработан вопрос о финансировании строительства русской школы в Вифлееме. В ней смогут обучаться 450 человек по 12-летней системе. Русский язык в школе будет преподаваться в качестве главного иностранного языка. Выпускники смогут продолжить обучение в российских вузах. Средства на строительство школы выделяются по решению Президента России.

Россия возвращается в Святую Землю всерьез и надолго. Соответственно, возрождается Русска Палестина — так можно кратко сформулировать духовный и политический смысл момента. Это часть нашей исторической памяти, и деятельность Общества призвана сохранить и упрочить эту память на пространстве «русского мира»».

Н. Н. Лисовой (д.и.н., Институт российской истории РАН), заместитель Председателя ИППО в докладе «Русская Палестина как национальный проект: к концепции ИППО вчера и сегодня» отметил в деятельности Императорского Православного Палестинского Общества признаки национального проекта. Первый из них это всесословность и всенародность. Также он отметил благотворительную составляющую деятельности Общества. Третий момент, это длительность и долгосрочность.

«Что в истории России было длительнее и долгосрочнее, чем русское присутствие в Святой Земле с 11-ого по 21-й век? Ни одного другого проекта такой длительности и обеспеченности на века вперед мы не назовем. И если при этом еще вспомнить, а что внутри, о чем идет речь, то речь идет о том, что в лице Русской Палестины и нашего Палестинского Общества мы создали модель русского православного присутствия в мире. Это и есть наш национальный проект».

О значении и просветительской роли Императорского Православного Палестинского Общества в истории российской глубинки рассказал протоиерей Алексий Марченко (д.и.н., Пермский университет), действительный член ИППО в своем докладе «Из истории Пермского отделения ИППО (1897-1914)».

Политическому и религиозному контексту, культурной и конфессиональной конкуренции дореволюционного времени, в котором решались задачи русского присутствия на Ближнем Востоке, были посвящены доклады М. И. Якушева (к.и.н., Фонд Андрея Первозванного), действительного члена ИППО, «ИППО в меняющемся мире: османский контекст XIX- начало X вв.»; Е. А. Кудрявцевой (д.и.н., Институт российской истории РАН) «Архимандрит Порфирий (Успенский) на службе российского Министерства иностранных дел»; Ю. И. Смирновой (к.и.н., изд. Центр Свято-Троицкой Сергиевой Лавры), действительного члена ИППО «В. Н. Хитрово и исследование протестантского присутствия в Святой Земле».

О предпосылках возникновения Императорского Православного Палестинского Общества рассказал А. К. Вах, ген. директор изд-ва «Индрик», тема его доклада — «Из предыстории ИППО: кризис Палестинского Комитета, рождение Палестинской Комиссии». В докладе исследовался вопрос о развитии вертикали управления русскими учреждениями в Палестине (кризис Палестинского Комитета, его преобразование в Палестинскую Комиссию МИД).

Тему появления, утраты и возврата российской собственности в Палестине продолжили выступления Л. В. Мельниковой (к.и.н., Институт российской истории), действительного члена ИППО «Вениаминское подворье ИППО в Иерусалиме» и Ю. А. Грачева, заместителя Председателя ИППО «ИППО и судьба российской собственности в Святой Земле в начале XXI века». В докладе Ю. А. Грачева была прослежена история борьбы за возвращение российской собственности в Святой Земле в 1923–2011 гг. Это, прежде всего, возвращение Сергиевского подворья в Иерусалиме, археологические раскопки и строительство музейного комплекса на Иоасафовском участке ИППО в Иерихоне.

Работе ИППО в первых десятилетиях бурного 20 века были посвящены доклады действительных членов ИППО Л. А. Герд (д.и.н., СПб. гос. ун-т) «ИППО. 1910-е гг.: некоторые тенденции и перспективы» и Р. Б. Бутовой (к.и.н., исп. директор Елисаветинско-Сергиевского просветительского общества) «Направления и методы научной деятельности ИППО. 1901–1917 гг.».

Тему научной составляющей в деятельности Палестинского Общества, а именно в области археологии, подробно осветил действительный член ИППО Л. А. Беляев (д.и.н., Институт археологии РАН) в докладе «Императорское Православное Палестинское Общество и русские раскопки в Иерихоне (XIX-начало XXI вв.». Леонид Андреевич возглавляет раскопки в Иерихоне на историческом участке ИППО, об интереснейших находках, полученных спустя 120 лет на том месте, где когда-то проводила разведку экспедиция ИППО, он рассказал в сопровождении мультимедийной презентации.

Не было забыто и паломническое направление. Е. В. Денисова (к. филос. н., гл. хранитель Государственного музея истории и религии, СПб), сделала доклад на тему «Евлогии из Святой Земли в коллекции ГМИР». О перспективах современного паломничества рассказал действительный член ИППО С. Ю. Житенев (к.культ. Международная общественная туристическая академия) в выступлении на тему «Состояние и некоторые проблемы развития религиозного туризма и паломничества а связи с современным кризисом на Ближнем Востоке». О положении современных христианских общин на Ближнем Востоке сделал сообщение на тему «Арабы-христиане в Святой Земле в XXI в.» член Совета ИППО, к.и.н. О. И. Фомин. О русском паломничестве на Святую Землю с малоизвестной стороны рассказал действительный член ИППО А. Н. Хохлов (вед. науч. сотр. ИВ РАН), чей доклад назывался «Русская иммиграция в Китае и паломничество в Святую Землю».

Тема просветительно-гуманитарной, в том числе, школьной деятельности Императорского Православного Палестинского Общества на Ближнем Востоке, ее значения для формирования арабской национальной интеллигенции нашла отражение в нескольких докладах: Н. А. Лазутовой «Школьная деятельность Императорского Православного Палестинского Общества в 1905–1914 гг.» и действительных членов ИППО Н. Ю. Суховой (д.и.н., СТБУ) «Арабские студенты – стипендиаты ИППО» и Д. В. Микульского (д.и.н., ИВ РАН) «Учебные пособия М. О. Аттая и П. К. Жузе для школ ИППО в коллекции Д. В. Микульского».

Неизвестные страницы истории Императорского Православного Палестинского Общества после революции и появления эмигрантской ветви были раскрыты в докладе действительного члена ИППО диакона Димитрия Сафонова (к.и.н., ОВЦС МП) «РПЦЗ и Духовная Миссия в Иерусалиме в отношениях с зарубежным ППО (1920-е-1950-е гг.)».

В ходе конференции состоялась презентация книги историка, чл.-корр. РАН, почетного члена и члена Совета Императорского Православного Палестинского Общества Я. Н. Щапова «Византийская «Эклога законов» в русской письменной традиции». Всего два месяца не дожил Ярослав Николаевич до выхода своей книги. В презентации приняли участие заместитель Председателя ИППО Н. Н. Лисовой, написавший послесловие к книге, и действительные члены ИППО А. В. Назаренко, Е. В. Белякова.

По мнению Н. Н. Лисового, у книг своя судьба. Более четверти века прошло с тех пор, как Я. Н. Щапов, по предложению немецкого византиниста Л. Бургмана, приступил к работе над совместным проектом комментированного научного издания греческого текста памятника и его славянского перевода. В 1988 г. «Эклога законов в русской письменной традиции» была утверждена к печати. Но сложилось так, что германский коллега не написал своей части совместной монографии. Ярослав Николаевич ждал много лет и лишь год назад решил опубликовать свой, давно оконченный, труд в качестве отдельной книги. «1983–2011 гг.» — так обозначил он время работы над «Эклогой», заканчивая Введение. До последних дней продолжал и в больнице заниматься корректурой.

Как отметили участники презентации, подлинный научный подвиг Ярослава Николаевича состоит в том, что он сосредоточил свой научный интерес и посвятил лучшие годы жизни исследованию даже не просто церковной истории, но истории канонического права — того главного, что можно было бы назвать становым хребтом церковного сознания. Изучение канонического наследия Церкви и других церковно-исторических дисциплин по существу предмета требуют не просто высокого профессионализма, но традиционализма — в смысле принадлежности и сознательного следования Традиции.

Международная научная конференция «Императорское Православное Палестинское Общество в Святой Земле. К 130-летию со дня основания» ставила своей целью показать многолетнюю плодотворную деятельность Общества на Ближнем Востоке по возрождению и укреплению российского присутствия в Библейском регионе.

Участники конференции осветили в своих докладах и сообщениях различные аспекты российского духовного и гуманитарно-просветительского присутствия на Ближнем Востоке, русско-иерусалимских религиозных и культурных связей. Это и архитектурно-строительные проекты, и организация паломничества, научная и образовательная деятельность.

Выступающие, которые неоднократно обращались к докладу С. В. Степашина, открывшему конференцию, отметили достижения ИППО не только в исторической ретроспективе. Успехи в современной деятельности ИППО, связанные с возвращением Сергиевского подворья, раскопками и строительством музейно-паркового комплекса в Иерихоне, культурно-образовательного центра в Вифлееме, способствуют активизации российско-израильских и российско-палестинских связей. ИППО вносит большой вклад в миротворческий процесс на Ближнем Востоке. Общество ведёт научную, просветительскую и издательскую деятельность, как в России, так и за рубежом.

На конференции практически не было «проходных» тем и докладов. Каждое выступление было построено на неизвестном архивном материале, на новейших результатах исторических и источниковедческих исследований.

Материалы конференции будут опубликованы в сборнике докладов.