Этот день в истории: 1009 год — в Иерусалиме разрушен храм Гроба Господня
18 октября 1009 года в Иерусалиме был осквернен и разрушен храм Гроба Господня — была повреждена базилика и уничтожена гробница Иисуса Христа. Это было сделано по приказу фатимидского халифа Аль-Хакима Биамриллаха, который отдал его под влиянием наветов против христиан.
Храм Гроба Господня считается главной христианской святыней, а с IV века местом паломничества всех верующих в Единого Бога. Место распятия, погребения и воскресения Иисуса Христа почиталось ранними христианами даже тогда, когда Иерусалим подвергся полному разрушению римлянами в 70 году.
Во времена императора Константина Великого и его матери св. Елены христианство стало государственной религией. В этот период в Святой земле были проведены раскопки и обнаружена пещера, в которой, по преданию, был погребён Иисус Христос. Тогда же были обретены Животворящий Крест, четыре гвоздя и табличка, прикрепленная к распятию.
На месте этих находок св. Елена заложила первый храм Гроба Господня. Монументальный комплекс включал ротонду, называемую Анастасис (Воскресение), с Гробом Господним, базилику (мартириум), обращенную алтарем в сторону Анастасиса, и сад Иосифа Аримафейского, где находилась Голгофа.
Храм Гроба Господня был торжественно освящен 13 сентября 335 года в присутствии императора Константина Великого и представителей духовенства из разных стран.
Первый раз храм серьезно пострадал в 614 году, когда часть его строений была повреждена огнем во время штурма Иерусалима войсками персидского царя Хосрова. Однако значительная часть святилища уцелела, хотя персы и захватили город.
В 629 году византийский император Ираклий отвоевал Иерусалим и восстановил Св. Крест на собственные средства. При этом значительную финансовую помощь ему оказала жена персидского царя Мария, которая была христианкой.
После этого храм почти четыре столетия оставался невредимым, несмотря на то, что в VII веке Иерусалим был захвачен Арабским халифатом. Богослужения в главной христианской святыне продолжались, что разрешалось грамотой, выданной халифом Умаром ибн ХаттабомИерусалимскому патриарху.
18 октября 1009 года храм Гроба Господня был разрушен по приказу правителя Фатимидского (египетского) халифата Аль-Хакима Биамриллаха. Вместе с храмом подверглись уничтожению и все остальные иерусалимские строения христиан. Уцелели лишь отдельные фрагменты здания, погребенные под неподъемными каменными обломками.
Мотивы, которыми руководствовался Аль-Хаким (получивший от современников нелестное прозвище Безумный), не вполне ясны. Наиболее распространенная версия гласит, что он поддался на уговоры радикальных исмаилитских проповедников. Также известно, что при этом халифе религиозным гонениям подвергались не только христиане и иудеи, но и мусульмане-сунниты.
Свое прозвище Аль-Хаким оправдал не только религиозными преследованиями. В последние годы своего правления он все более склонялся к аскетизму и очень часто ночью удалялся медитировать, практикуя странные ритуалы на каирских холмах.
В ночь с 12 на 13 февраля 1021 года, в возрасте 36 лет, Хаким отправился на холмы аль-Мукаттам неподалёку от Каира и не вернулся. В ходе поиска был обнаружен его осёл и окровавленная одежда. Его исчезновение по сей день остаётся загадкой.
Что же касается храма Гроба Господня, то в 1048 году он был вновь отстроен императором Константином Мономахом, который ненадолго вернул Византии контроль над Иерусалимом. Однако по своему масштабу и великолепию новая постройка не шла ни в какое сравнение с предшествующим храмовым комплексом.
Между тем слухи о разрушении храма к середине XI века достигли Европы, что послужило поводом для католического духовенства начать активную агитацию к началу Крестовых походов. В итоге, как известно, Иерусалим был захвачен крестоносцами в 1099 году.
К концу XII века новые завоеватели перестроили храм в романском стиле и объединили под одной кровлей все святые места. Были восстановлены опоры ротонды, которые по местной традиции и сейчас называются «столпами Елены».
Сегодня храм Гроба Господня расположен в Христианском квартале Старого города Иерусалима. В храмовом комплексе служат различные христианские конфессии в соответствии со сложной процедурой, остающейся неизменной в течение веков.