В ПСТГУ издана монография Георгия Бежанидзе «Рецепция византийского концепта «благой симфонии» в русской богословско-политической мысли XI-XVII веков»

В издательстве Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета вышла в свет книга «Рецепция византийского концепта «благой симфонии» в русской богословско-политической мысли XI-XVII веков». Автор - Георгий Вениаминович Бежанидзе, доцент кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, доцент кафедры практического богословия ПСТГУ. В основу книги легла кандидатская диссертация по теологии, защита которой состоялась летом прошлого года.

Концепт «благой симфонии» (συμφωνία aγαθή) выражает гармоническое устройство христианского государства. В монографии впервые на основании разработанных в зарубежной и отечественной историографии методологических подходов прослежена рецепция в русской традиции двух основных моделей концепта «благой симфонии» — «юстиниановой» и «фотиевой», что позволило адекватно локализовать и дифференцировать разные направления русской богословско-политической мысли. Автором проведено всестороннее текстологическое исследование как истории перевода преамбулы к VI новелле святого Юстиниана в Кормчих книгах, так и восприятия славянского текста преамбулы в трудах преподобного Иосифа Волоцкого и патриарха Никона. В работе также дана характеристика русского абсолютизма в контексте идей «Русь – Новый Израиль» и «Москва – Третий Рим».

Монография предназначена церковным историкам, а также всем, кто интересуется идеалом государственного устройства в свете церковного предания.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Глава 1 ВИЗАНТИЙСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ГАРМОНИЧЕСКОГО УСТРОЙСТВА
ХРИСТИАНСКОГО ОБЩЕСТВА
«Цезарепапизм» и «абсолютизм» .............................. 29
Предпосылки появления учения о гармоническом устройстве общества 
в доюстиниановское время............... 63
Античная концепция гармонического устройства общества и 
ее осмысление у христианских авторов ........... 63
Христианская полития и экклесия:
проблема разграничения государственной и церковной властей................ 76
Две версии византийской «политической симфонии» ..........101
Концепция императора Юстиниана ........................................ 101
Концепция патриарха Фотия Константинопольского . . .  . . 116

Глава 2 РЕЦЕПЦИЯ КОНЦЕПТА «БЛАГОЙ СИМФОНИИ» (συμφωνία ἀγαθή)
В РУССКОЙ БОГОСЛОВСКО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ XI–XV вв.
«Новый Израиль»: рецепция концепта «благой симфонии»
от митрополита Илариона до архиепископа Вассиана Рыло . . . . . 139
Киевская Русь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . ..... . 139
Татаро-монгольское иго . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . ..... . 150
Богословско-политическая концепция преподобного Иосифа Волоцкого  . . . . . . . . . . . 162

Глава 3 РЕЦЕПЦИЯ КОНЦЕПТА «БЛАГОЙ СИМФОНИИ» (συμφωνία ἀγαθή)
В РУССКОЙ БОГОСЛОВСКО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ XVI–XVII вв.
Генезис абсолютистского государства на Руси . . . . . . . . . . . . . . 205
Идея «Москва — Третий Рим» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 215
Эпоха Ивана Грозного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 224
XVII век . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Преамбула к VI новелле в интерпретации патриарха Никона ............................ 249

ЗАКЛЮЧЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 294
БИБЛИОГРАФИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . . 303
Список использованных источников . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .  303
Список использованной литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309

ПСТГУ