Темой пленарного заседания и отдельных докладов Покровской конференции в МДА стал 1700-летний юбилей I Вселенского Собора

16 октября 2025 г. в Московской духовной академии прошла ежегодная Покровская академическая научно-богословская конференция.

Темой пленарного заседания и отдельных секционных докладов стал 1700-летний юбилей I Вселенского Собора в Никее. На пленарном заседании прозвучали доклады ректора Коломенской духовной семинарии доктора богословия протоиерея Вадима Суворова «Выражение “да не будет двух епископов в городе” 8-го правила I Вселенского Собора в историческом и современном контекстах», профессора Смоленского государственного университета и Смоленской православной духовной семинарии доктора исторических наук М.М. Казакова «Организация и процедура Никейского Собора 325 г. в свете современных исследований».

Доцент кафедры богословия и библеистики МДА кандидат богословия диакон Сергий Кожухов представил доклад «Никейский Символ веры в деяниях Халкидонского Собора». Заведующая кафедрой истории и теории церковного искусства МДА кандидат искусствоведения, профессор Н.В. Квливидзе в дистанционном формате осветила тему «I Вселенский Собор в искусстве времени царя Иоанна Грозного». Проректор по воспитательной работе Алматинской православной духовной семинарии иерей Иоанн Ливинский сделал сообщение на тему «Никейский Собор 325 г. и развитие административного деления Древней Церкви». Наместник московского Андреевского ставропигиального монастыря, директор Синодальной библиотеки, руководитель аспирантуры Московской духовной академии профессор игумен Дионисий (Шленов) рассказал об определениях Никейского Собора в свете современной дискуссии о первенстве в православном мире.

После обеда работа конференции продолжилась в секционном формате.

На двух секциях по богословию выступили преподаватели Московской духовной академии, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Свято-Филаретовского института и магистрант Русской христианской гуманитарной академии. В докладах первой секции был представлен широкий спектр тем и затронута актуальная богословская проблематика. Обсуждались разные аспекты богословской методологии, тринитарного персонализма, политической теологии, экклезиологии, сакраментологии. Также были затронуты вопросы языка богословия и религиозного плюрализма. Доклады вызвали неподдельный интерес, а по некоторым темам состоялась живая дискуссия.

Вторая секция по богословию также охватила большой круг тем — от духовных и этических аспектов посмертного моделирования и богословского осмысления смерти до символики Апостольского Символа веры в средневековых текстах, миссионерского опыта парижской богословской школы, литургического воспитания, пассибилизма в древнехристианском богословии и критики трансгуманизма с позиций православной аскетики с учетом актуальности богословских традиций в современном мире.

Секция «Патрология» была представлена докладами с самыми разнообразными географическими и хронологическими границами — от доникейских авторов до паламитских споров, от аскетического наследия палестинского монашества до богословских дискуссий в раннесредневековой Испании. Некоторые доклады продолжали тему пленарного заседания и были посвящены антиарианской полемике отцов IV в.

На секции «Экзегетика и герменевтика Священного Предания в свете православного Предания» участники активно обсуждали вопросы высокой христологии в Евангелиях, рассматривая их в контексте Ветхого Завета, и первые свидетельства о Божественной природе Христа. Особое внимание уделялось апостолу Павлу: его связи с иудаизмом I в., сравнению православной традиционной экзегезы с «новым взглядом на Павла», а также проблемам оправдания в его посланиях, включая возможность декларативного понимания и современные подходы западной библеистики. Кроме того, поднимались темы эсхатологической реальности в павловых текстах и проводился богословско-филологический анализ мудрости в 1 Кор. 2:6–8 в сопоставлении с Книгой Притчей.

В дискуссиях также затрагивались аспекты Ветхого Завета, такие как роль Книги Левит как структурного и богословского центра Пятикнижия с акцентом на День Искупления, а также поэтика и смысл генеалогии Каина в Бытии 4:17–24. Участники анализировали влияние библейских мотивов на литературу, включая библейское измерение отечественной литературы через философско-экзегетический подход, образы Апокалипсиса в повести К.С. Льюиса «Последняя битва» и функционирование библейских цитат в повествованиях. Не обошли вниманием исторический контекст: отношение Вольтера к апокрифическим евангелиям и оценку апологии Божественной природы Христа в современной библеистике на примере сборника «Как Бог стал Иисусом?».

В работе секции «Воспитание в системе духовного образования Русской Православной Церкви» приняли участие 6 докладчиков и около 30 слушателей. Воспитательная работа была освещена с разных сторон. Докладчики затронули как теоретические, так и практические проблемы. Часть докладов рассматривали опыт воспитательной работы в МДА советского периода. Один из докладчиков продемонстрировал потенциал работы с источником (художественное произведение автобиографического типа). Отдельно были рассмотрены перспективные направления воспитательной работы на среднесрочный период. Особо следует отметить, что подобная секция проводится впервые в рамках работы Покровской конференции. Одним из организаторов данной секции выступил Учебный комитет Русской Православной Церкви.

Церковно-историческая проблематика была представлена в рамках трех секций.

На VI секции, посвященной церковной истории, был озвучен доклад по истории взаимоотношений Церкви и общества на примере посещений Патриархом Алексием I Троице-Сергиевой лавры. В докладе отмечены довольно теплые и личные воспоминания о патриархе в письмах протоиерея Алексия Остапова. Следующий докладчик осветил деятельность незаслуженно забытого церковного историка Синодального периода епископа Иоанна (Митропольского). Также прозвучал доклад на весьма актуальную тему взаимоотношений между Церковью и обществом на примере Греции в XX–XXI вв. Отмечена весьма характерная тенденция подавления влияния Церкви в политической жизни, несмотря на декларацию религиозной свободы. Кроме того, были выступления, посвященные отдельным аспектам истории МДА, Поместного Собора 1917–1918 гг., личности патриарха Никона, Совета по делам Русской Православной Церкви, Болгарской Церкви и другим проблемам церковной истории.

В работе VII секции в рамках Покровской конференции был представлен ряд научных докладов, охвативших широкий спектр вопросов — от древних христианских памятников до современности. Значительная часть исследований была посвящена сложному и многогранному периоду жизни Русской Православной Церкви в XX в. В частности, рассматривалось значение Поместного Собора 1945 г., анализировалась церковная жизнь в советском Казахстане по материалам официального издания Московской Патриархии, а также изучалось положение православных общин Караганды в годы Великой Отечественной войны.

Отдельный блок выступлений был сфокусирован на региональной истории. На примере Тверской епархии прослежена эволюция церковно-государственных отношений на протяжении нескольких десятилетий, а на материалах Костромской губернии раскрыто социальное и образовательное служение Церкви во второй половине XIX — начале XX в. Еще одной важной темой стала история русского зарубежья: был представлен доклад, посвященный истории русских участков и некрополя в Силоаме (Иерусалим).

Кроме того, в поле зрения исследователей попала литургическая традиция, в частности становление коронационного чина в Российской империи, а также вопросы межхристианских отношений и церковно-государственных конфликтов в православном мире уже в начале XXI в. Все заседание секции прошло в дистанционном формате, что позволило объединить авторов из разных городов и научных центров.

В ходе заседания VIII секции участники представили широкий спектр докладов, затрагивающих различные периоды и аспекты церковной жизни — от реформ русского монашества XVIII в. и деятельности архимандрита Поликарпа (Соснина) до специфики приходской жизни в Подмосковье середины XX в. Особый интерес вызвали сообщения об участии Русской Православной Церкви в межправославных диалогах, а также об осмыслении церковной истории и личности императора Павла I.

Тематика докладов продемонстрировала глубину и разнообразие современных церковно-исторических исследований. Особое внимание было уделено вопросам взаимодействия духовной и культурной традиции, вкладу монашества в развитие отечественной духовности, а также влиянию зарубежных церковных практик на российскую религиозную жизнь. Мероприятие стало значимой площадкой для обмена научными идеями, укрепления профессиональных связей и осмысления актуальных проблем истории и богословия.

Секция «Литургика» была посвящена исследованию литургических традиций и их историко-культурного контекста, основная тематика докладов связана с развитием богослужебных текстов, гимнографии и символики в православной традиции. Подробно были рассмотрены этапы формирования ключевых литургических сборников, влияние византийских традиций на древнерусскую книжность, образы святых и соборов в гимнографических текстах, а также символическое значение обрядовых элементов в различных православных традициях. Особое внимание уделено вкладу отдельных личностей в развитие литургической практики и интерпретации агиографических и назидательных текстов, чем была подчеркнута связь литургики с духовным наследием и историческим контекстом Русской Церкви.

Секция «Каноническое право» включила доклады по церковному праву и правовому регулированию церковно-государственных отношений. В рамках церковного права были затронуты следующие темы: особенности системы управления православным приходом, участие мирян в церковном управлении, каноны, касающиеся перехода клириков из одной Церкви в другую, современные вызовы Молдавской Православной Церкви и монастырские уставы. Во второй части было сделано два доклада: на тему реализации Указа Президента РФ от 09.11.2022 № 809 в Нормативном толковом словаре государственного языка Российской Федерации и на тему урегулирования правового статуса самовольных построек Русской Православной Церкви.

Пресс-служба МДА