RSS
Написать
Карта сайта
Eng

2025

Январь (23) Февраль (20) Март (21) Апрель (22)
Май (21) Июнь (21) Июль (23) Август (21)
Сентябрь (22) Октябрь (23) Ноябрь (20) Декабрь (10)

2024

Январь (17) Февраль (21) Март (21) Апрель (22)
Май (23) Июнь (20) Июль (23) Август (22)
Сентябрь (21) Октябрь (23) Ноябрь (21) Декабрь (22)

2023

Январь (17) Февраль (20) Март (23) Апрель (20)
Май (23) Июнь (22) Июль (18) Август (23)
Сентябрь (21) Октябрь (22) Ноябрь (28) Декабрь (23)

2022

Январь (22) Февраль (22) Март (24) Апрель (24)
Май (20) Июнь (22) Июль (21) Август (22)
Сентябрь (22) Октябрь (21) Ноябрь (22) Декабрь (22)

2021

Январь (15) Февраль (19) Март (23) Апрель (22)
Май (23) Июнь (22) Июль (22) Август (22)
Сентябрь (21) Октябрь (21) Ноябрь (22) Декабрь (24)

История, культура, книгоиздание

Научные исследования и мероприятия

Археология, восточные рукописи

Образование, просвещение

Паломничество и туризм

Святая Земля

Библейские страны, христианский Восток

Средиземноморье и Афон

Христианские Церкви: общение, традиции, праздники

Искусство, иконопись, храмы

2020

Январь (17) Февраль (18) Март (19) Апрель (24)
Май (14) Июнь (20) Июль (24) Август (20)
Сентябрь (22) Октябрь (21) Ноябрь (20) Декабрь (21)

2019

Январь (16) Февраль (20) Март (21) Апрель (27)
Май (15) Июнь (18) Июль (23) Август (22)
Сентябрь (21) Октябрь (22) Ноябрь (19) Декабрь (22)

2018

Январь (18) Февраль (16) Март (21) Апрель (19)
Май (29) Июнь (18) Июль (19) Август (12)
Сентябрь (12) Октябрь (20) Ноябрь (23) Декабрь (14)

2017

Январь (22) Февраль (24) Март (22) Апрель (13)
Май (17) Июнь (17) Июль (13) Август (16)
Сентябрь (28) Октябрь (26) Ноябрь (33) Декабрь (22)

2016

Январь (48) Февраль (75) Март (49) Апрель (58)
Май (51) Июнь (19) Июль (23) Август (28)
Сентябрь (54) Октябрь (36) Ноябрь (36) Декабрь (31)

2015

Январь (17) Февраль (38) Март (40) Апрель (32)
Май (30) Июнь (24) Июль (20) Август (11)
Сентябрь (12) Октябрь (27) Ноябрь (38) Декабрь (40)

2014

Январь (19) Февраль (26) Март (12) Апрель (15)
Май (9) Июнь (14) Июль (16) Август (13)
Сентябрь (21) Октябрь (27) Ноябрь (32) Декабрь (27)

2013

Анонсы

1 ноября - 29 декабря

Мини-выставка «Путь в Иерусалим», Серпуховский музей

11 ноября - 14 декабря

Выставка «От рассвета до заката: византийские монеты из коллекции Г.А. Щетинина», ГМИИ

12 декабря

Лекция «Раннее христианство в Античном Египте. Часть I», Санкт-Петербург

13 декабря

Лекция «Монастыри Крыма», Москва

14 декабря

Лекция «Русский исихазм XIV–XV веков и творчество преподобного Андрея Рублёва», Санкт-Петербург

14 декабря

Встреча «Греческие святые и греческие церковные традиции», Москва

15 декабря

Презентация фототипического издания Геннадиевской Библии 1499 года, Москва

16 декабря

Лекция «Живопись Пскова XIV – начала XV веков», Москва

21 декабря

Лекция «Творчество Дионисия как завершение исихастских традиций Русского Православного Возрождения», Санкт-Петербург

23 декабря

Лекция «Иконопись среднерусских княжеств XIV – XV веков», Москва

27 декабря

Лекция «Мозаики собора на острове Торчелло», Москва

28 декабря

Лекция «Венеция: влияние византийской культуры на живопись Венеции», Санкт-Петербург

16 января 2026

Лекция «Восточные провинции Рима II–VII вв.», Санкт-Петербург

23 января

Лекция «Византийская Малая Азия, Армения, Грузия», Санкт-Петербург

24 января

Занятие «Святые Ветхого Завета», Москва

30 января

Лекция «Искусство крестоносцев», Санкт-Петербург

7 февраля

Семинар «Искусство Христианского Рима», Москва

21 февраля

Лекция «Особенности изучения искусства Византии и Древней Руси в 1920-е – 30-е годы», Москва

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

4 апреля

Лекция «Краше, чем снег и гранат». Фрески и миниатюры XI–XII вв. «Кристалл, отражающий солнечный свет», Санкт-Петербург

11 апреля

Лекция «Алтари и витражи XIII–XIV вв. «Земель, серебра и золота вдоволь»», Санкт-Петербург

18 апреля

Лекция «Религиозная и светская живопись XV в.», Санкт-Петербург

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

27 мая

Лекция «София Юстиниана», Санкт-Петербург

3 июня

Лекция «София и византийские ренессансы», Санкт-Петербург

3 июня

Лекция «Во искупление грехов отца. Капелла Скровеньи. Джотто», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «София в Османскую эпоху», Санкт-Петербург

10 июня

Лекция «Арестованная вслед за заказчиком. Капелла Бранкаччи. Мазаччо», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Открытия в Софии XX–XXI вв.», Санкт-Петербург

24 июня

Лекция «Заказ главы банка Медичи в Риме. Капелла Торнабуони. Гирландайо», Санкт-Петербург

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины. Заявки до 28 ноября

Россия на карте Востока

Летопись

12 декабря 1914 скончалась паломница, благотворительница, первая игуменья русского монастыря на Елеоне Евпраксия (М.В. Миловидова)

12 декабря 1917 скончался генерал М.П. Степанов, помощник Председателя ИППО

13 декабря 1858 Александр II учредил русское консульство в Иерусалиме

Соцсети


Картина «Давид и Голиаф» атрибутирована как работа художницы эпохи Контрреформации

В течение многих лет драматические картины Артемизии Джентилески, итальянской католической художницы эпохи Контрреформации, ошибочно приписывались различным художникам-мужчинам — чаще всего ее отцу Орацио Джентилески, который также был художником.


И это продолжает происходить и сегодня. В частности, в этом году журнал Smithsonian Magazine сообщил, что картина 17-го века с изображением Давида и Голиафа, на которой Давид беззаботно опирается на меч Голиафа и сидит над головой обезглавленного гиганта, была атрибутирована как работа Артемизии Джентилески, а не итальянского художника Джованни Франческо Гуэррьери, как когда-то думали, передает Сatholic News Agency (CNA ).

С 1975 года, когда картина впервые начала появляться на художественных аукционах, считалось, что она принадлежит кисти Гуэррьери. Только в 1996 году историк искусства Джанни Папи предположил, что картина может быть написана Джентилески, основываясь на фотографии картины, которую он видел, сообщает издание Смитсоновского института.

Картина, которую датируют временем около 1630 — 1649 гг., была продана в 2018 году анонимному покупателю и в последний момент была названа предположительно работой Джентилески. Ранее она также была приписана «художнику семнадцатого века школы Караваджо», но без указания имени, сообщил Смитсоновский институт. Творчество Джентилески, как известно, было вдохновлено стилем Караваджо.

Покупатель отправил картину в Студию Саймона Гиллеспи для реставрации, где было подтверждено, что знаменитая женщина 17-го века действительно была автором этой работы.

Гиллеспи сказал в интервью The Times, что картина прежде выглядела непривлекательно из-за ее темного вида, но на протяжении всего процесса реставрации, когда слой краски был удален, появлялось все больше черт, характерных для работ Джентилески, таких как своеобразный пейзаж и использование контрастного света.

Произведение было окончательно подтверждено как работа Артемизии Джентилески, когда реставраторы обнаружили подпись художницы, оставленную на мече, которая стала заметной только после реставрации. «Обнаружение подписи во время удаления краски было удивительным моментом», — сказал Гиллеспи.

Артемизия Джентилески родилась в конце 16 века. Когда ей было 17 или 18 лет, она была изнасилована и прошла мучительный судебный процесс, в ходе которого нападавший на нее был признан виновным в изнасиловании, но приговор так и не был приведен в исполнение.

Ее карьера впервые началась при дворе Медичи во Флоренции, где находился «круг людей, глубоко вовлеченных в ответ Католической Церкви на Реформацию», — сказала историк искусства из Ватикана Элизабет Лев в январе 2017 года.

Работа Джентилески во многом была элементом программы Контрреформации, которую иногда называют католической Реформацией, потому что реформирование Церкви с помощью искусства и красоты было «очень, очень важным делом для Церкви», сказала Элизабет Лев. Меценаты-католики продолжали заказывать произведения искусство «перед лицом протестантского иконоборчества»,— добавила она.

«Вам нужно было найти художников, создающих произведения искусства, которые вдохновляют, захватывают, стимулируют, являются новыми, но которые также направляют правильное послание в чрезвычайно трудное время», — отметила Элизабет Лев, описывая ситуацию времени Контрреформации. Это одна из причин, по которой Джентилески стала такой успешной.

Хотя ее работа «Давид и Голиаф» — не самая известная среди работ Джентилески, по словам Гиллеспи, она показывает ее «необычайное чувство повествования».

«Это гениальное произведение», — сказал Гиллеспи. «Это было впервые, когда я работал над ее картиной, и это открыло мне глаза на характер этой женщины», — отметил реставратор.

Седмица.Ru

15.01.2021

Тэги: западноевропейское искусство, изобразительное искусство, библейские образы и сюжеты

Ещё по теме:

Январь (15) Февраль (19) Март (23) Апрель (22) Май (23) Июнь (22)
Июль (22) Август (22) Сентябрь (21) Октябрь (21) Ноябрь (22) Декабрь (24)